우리 욕망이 투영된 번영 복음은

그리스도인의 충만한 삶을 가로막는다

 

건강, 부, 행복, 고통, 가난, 헌금에 관한

성경의 참된 가르침

“예수 믿으면 복 받는다”는 말은 대놓고 하는 노골적인 말이어서, 그만큼 경계하며 들을 수 있다. 이런 말은 어떤가? “바라는 것을 주실 줄 믿고 선포하라.” “좋은 말, 좋은 생각만 하고 하나님이 하실 일을 의심하지 말라.” “내게 능력 주시는 자 안에서 나는 모든 것을 할 수 있다!”

건강하고 풍족하고 행복한 삶을 향한 욕망은 그리스도인에게도 자연스러운 일이다. 문제는 이 욕망을 복음에 투영해 참된 복음을 흐릿하게 만드는 것이다. 두 저자는 믿음의 대가로 예수 그리스도를 약속하는 대신 건강, 부, 행복을 장담하는 이른바 ‘번영 복음’의 오류를 간결하면서도 명확하게 따져 본다. 그리고 성경이 실제로 건강, 부, 행복에 관해 어떻게 가르치는지, 번영 복음이 그토록 회피하는 고통과 가난을 그리스도인은 어떻게 받아들여야 하는지, 번영 복음 전도자들이 복의 대가로 요청하는 헌금을 실제로는 어떻게 드리는 것이 제대로 드리는 것인지를 설명한다. 두 저자의 글은 그릇된 번영 복음의 메시지를 분별하고, 그리스도인답게 오늘 더 거룩하고 충만하게 살 수 있도록 지혜를 제공할 것이다.

 

 

자가 진단을 위한 다섯 가지 질문

ㆍ하나님은 왜 존재하시며, 어떻게 세상을 다스리시는가?

ㆍ고난의 목적은 무엇이며, 고난을 겪을 때 나는 어떻게 반응해야 하는가?

ㆍ나는 살면서 무엇을 받을 자격이 있는가?

ㆍ하나님은 왜 나를 구원하셨는가?

ㆍ나는 왜 하나님께 헌금하는가?

이 질문들에 어떻게 대답하는지에 따라 자신이 번영을 약속하는 복음에 얼마나 영향을 받고 있었는지가 드러난다. 번영 복음을 받아들이고 있거나 적어도 그 가르침에 마음이 열려 있다면, 성경의 빛 아래에서 번영 복음을 진지하고 냉철하게 평가해 보라.

 

▶ 추천합니다!

* 풍족한 삶을 향한 욕망과 말씀 사이에서 갈등을 겪는 성도

* 부와 행복에 관해 명확한 기준을 세우고자 하는 성도

* ‘예수 믿으면 다 잘된다’ 식의 메시지를 분별하고자 하는 성도

* 복음을 바르게 선포하고자 하는 사역자

[목 차]

머리말

서론

 

PART. 1 번영 복음에 대한 비판

01 번영 복음의 기초

신사고 운동

신사고 철학의 범주

02 번영 복음의 내용

번영 복음의 역사

번영 복음의 내용

특별 해설: 조엘 오스틴의 경우

03 번영 복음의 오류

 

PART. 2 번영 복음을 바로잡다 - 진짜 복음이 말하는 것

04 고난에 대한 성경의 가르침

성경의 등장인물과 그들의 가르침

고난의 원인

고통에 대한 고려 사항

05 부와 가난에 대한 성경의 가르침

창세기

구약 율법

선지자들과 기록들

복음서

사도행전과 서신서

종합

06 헌금에 대한 성경의 가르침

그리스도인은 왜 헌금해야 하는가?

그리스도인은 얼마나 헌금해야 하는가?

그리스도인은 누구에게 헌금해야 하는가?

 

맺는말

감사의 말

참고 자료

주


[본 문]

신학자 밀러드 J. 에릭슨(Millard J. Erickson)은 다음과 같이 주장한다. “신학은 중요하다. 기독교의 교리를 올바로 믿는 것은 신자와 하나님의 관계에서 필수적이기 때문이다.” 우리는 이 관점에서 이 책을 쓴다. 에릭슨의 진술에 근거한 당연한 추론으로서, 그릇된 신학은 하나님, 하나님의 말씀, 사람들에 대한 하나님의 행위에 대해 그릇된 신앙을 빚어낼 것이다. 가장 중요한 사항은 반드시 복음은 올바로 선포되어야 한다는 것이다. 복음을 듣는 사람에게 삶과 죽음이 걸린 중대한 문제이기 때문이다. 거짓된 복음을 가르치거나 믿는 것은 영원한 결과를 초래한다. 사도 바울이 쓴 것처럼, “때가 이르리니 사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 따를 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 따르리라”(딤후 4:3-4)는 것을 우리는 안다. 오늘날 많은 그리스도인이 자신의 영혼을 만족시키기 위해서 예수 그리스도의 복음 대신 물질주의의 복음에 관심을 기울이고 있다는 사실은 커다란 비극이다. 서론

 

신사고의 가르침을 현대에 적용해 보자. 이 철학이 암 환자에게 얼마나 치명적일 수 있는지 생각해 보라. 신사고에 의하면, 당신이 암에 걸린 원인은 바로 당신이다. 당신이 잘못한 것이다. 당신은 암을 당신 몸으로 끌어들이기 위해 무언가를 했거나 생각했을 것이다. 치료법은 진료실에 가서 찾을 수 없다. 오히려 당신의 마음에서 찾을 수 있다. 생각을 바꾸면 암은 사라질 것이다. 암이 악화한다면, 또다시 당신이 문제다. 당신은 올바른 생각을 하지 않았거나, 우주 법칙을 믿지 않았거나, 신적 유입을 활용하지 않았다. 아마도 당신은 우주 법칙을 충분히 믿지 않았을 것이다. 이처럼 신사고 안에는 인간의 고난과 질병과 관련한 하나님 자신, 하나님의 섭리, 하나님의 목적에 대한 숙고가 전혀 없다. 01 번영 복음의 기초

 

분명 하나님은 말씀으로 하늘과 땅을 창조하셨고, 사람을 자신의 형상대로 지으셨다. 그렇다고 피조물인 인간이 창조주 하나님과 능력이 똑같은 것은 아니다. 정신이 물질을 통제한다는 번영 복음의 가르침이 작동하려면, 인간이 하나님의 형상대로 창조되었다는 것은 인간이 하나님과 똑같은 능력을 지녔다는 것을 뜻한다고 가정해야 한다. 그러나 이 가정은 무한한 존재(하나님)와 유한한 존재(인간) 사이의 차이를 인식하지 못한 것이기 때문에 거짓이다. 사람에게 하나님과 똑같은 창조 능력이 있다는 번영 복음의 사고방식이 일관성을 유지하려면, 사람도 하나님처럼 무에서 새로운 대상을 창조할 수 있어야 한다. 02 번영 복음의 내용

 

번영 복음은 신자들에게 개인적으로 바라는 대상에 대해 긍정적으로 언어적, 정신적 고백을 하도록 권면한다. 번영 교사들의 가르침에 의하면, 신자들은 재정 증가, 더 나은 건강, 직장에서의 성공, 우호적인 인간관계에 생각과 말의 초점을 맞추어야 한다. 물론 성경에 근거해서 말하자면, 번영을 바라는 것 자체가 본질적으로 잘못은 아니다. 그러나 개인적인 번영이 사람의 생각을 사로잡기 시작하면, 그런 욕망은 쉽사리 우상 숭배로 변질된다. 03 번영 복음의 오류

 

아마도 이 현상을 이렇게 설명할 수 있을 것이다. 도덕법은 하나님의 성품과 특성을 반영하고, 사람들은 하나님의 형상대로 만들어졌다. 이 두 가지를 고려할 때, 대부분의 사람은 자신의 불법으로 야기된 고통의 정당성에 의문을 제기하지 않는다. 개인은 저마다 어리석음, 잘못된 판단, 자기 의, 미성숙, 교만 등 여러 가지 다른 악한 행위로 도덕적인 악을 행한다. 이 경우에 개인이 고통을 받아야 한다는 것은 지극히 합당한 것이다. 오늘날 도덕적인 악행에 대한 처벌은 고통의 형태로 이루어져야 한다는 개념은 민법과 밀접하게 연결되어 있다. 일반적으로 사람들은 이 원칙을 받아들인다. 04 고난에 대한 성경의 가르침

 

구약의 경제법이 보호하려고 했던 이상은 평등이 아니라 정의였다. 사람들은 각각의 안식년 주기 안에서 자유롭게 부자가 되거나, 가난해질 수 있었다. 또한 다양한 안식년 규정으로 인해 경제적 상황이 완전히 초기화되는 것도 아니었다. 예를 들면, 율법은 성벽이 있는 도시 안에 있는 집들을 영구히 팔 수 있도록 허용했다(참조. 레 25:29-30). 그리고 율법은 어떤 종이 사랑하는 주인에게 평생 종으로서 자발적으로 남을 수 있는 선택권도 허용했다(참조. 신 15:12-18). 이 율법 규정들은 정의가 모든 사람을 위한 공급의 이상이라는 것을 지지한다. 그러나 그 규정들은 자원의 평등한 분배를 요구하지 않는다. 기독교 윤리학자 존 프레임이 지적한 바와 같이, 성경에서는 평등이 의무화되지 않는다. 또한 경제적 번영(혹은 그 부족)은 제로섬 균형 방정식이 아니다. 정의의 관점에서 또한 현실에서 죄악된 행위가 일어난다는 점을 인식하며, 구약 율법의 경제적인 조항들은 물질적인 필요를 충족시키는 수단으로써 인간의 노동 행위가 신앙 공동체 안에서 왜곡되게 나타나지 않도록 보호하고 수정하기 위해서 고안되었다. 05 부와 가난에 대한 성경의 가르침

 

분명 그리스도인들은 번영 복음이 가르치는 것으로서 개인적인 번영에 대한 욕망에서가 아니라, 오히려 사랑에 근거해서 마음이 움직이며, 그것을 행동으로 옮겨야 한다. 또한 그들이 도움이 필요한 사람들을 도울 때, 그것은 즉 주님을 섬기는 것임을 깨달아야 한다(참조. 잠 19:17; 마 25:34-36). 예수님이 사랑으로 자신의 생명을 내어 주셔서 사람 들을 도우셨듯이, 그리스도인들도 사랑에 근거해서 사람들에게 꼭 필요한 것들을 채워 주어야 한다. 다시 말해서, 예수님이 죄와 영원한 죽음에 놓여 있는 사람들을 사랑하셔서, 그들을 구원하기 위해서 자신의 생명을 내어 주신 것처럼, 그리스도인들도 그와 같은 마음과 자세로 행동해야 한다. 06 헌금에 대한 성경의 가르침

마크 데버 (워싱턴 DC 캐피톨 힐 침례교회 담임 목사)

번영 복음은 거짓 복음이다. 그리고 번영 설교자들은 거짓 선지자들이다. 이 책은 명료하고 설득력 있는 책, 그 이상이다. 존스와 우드브리지는 아시아, 아프리카, 아메리카를 휩쓸고 있는 번영 복음 운동에 대해 간결하고 신중하게 설명하고, 공정하고 성경적이고 면밀하게 비판한다. 이 책이 절실히 필요하다고 말하는 것이 슬프지만, 오늘날 이 책이 나와서 감사하다.

 

에미르 페티 자너 (트루엣매코널 대학 총장)

이 책이 더 일찍 출간됐더라면 좋았을 것이다. 존스 박사와 우드브리지 박사는 철저한 탐구와 반박할 수 없는 참고 자료를 통해 번영 복음에 치명타를 날린다. 두 저자는 성경 신학과 설득력 있는 재치를 결합해 평신도와 신학자 모두에게 어필할 수 있는 보기 드문 조화를 이루었다. 번영 복음의 파괴적인 가르침과 씨름하는 교회들은 이제 이 문제에 대해 하나님의 뜻을 명확히 설명해 주는 강력한 옹호자이자 준비된 변호인을 얻었다.

 

대니얼 L. 어킨 (사우스이스턴 침례신학대학원 총장)

번영 복음은 번영을 가져오지도 않고, 성경이 정의하는 복음도 아니다. 간단히 말해 그 복음은 잘못된 가르침이며 위험한 이단이다. 뛰어난 두 성경학자가 쓴 이 책은 이 운동에 만연한 성경적, 신학적 오류를 신중하고도 정확하게 조사하고 비판하고 폭로한다. 이 책은 중요하고 가치 있는 작업물이다. 널리 배포되고 읽히기를 기도한다.

 

벤저민 L. 머클 (사우스이스턴 침례신학대학원 교수)

존스와 우드브리지는 번영 복음의 진실을 알려 준다. 놀랍도록 명확하고 간결하며, 번영 복음 운동의 역사적 배경과 성경적 비판을 모두 제공한다. 두 저자의 논의는 공정하고 균형 잡혀 있고 핵심을 꿰뚫으며 번영 복음의 위험성을 잘 드러낸다. 잘 쓰인 이 책을 강력히 추천한다.

 

토니 메리다 (이마고 데이 교회 목사)

이 책이 출간되어 하나님께 찬양드린다. 번영 복음 운동의 파괴적 본질을 이해하고자 하는 모든 이에게 믿을 만한 자료다. 존스와 우드브리지는 성경의 가르침에 어긋나는 번영 운동의 주요 오류를 주의 깊게 지적하고, 번영 신학의 잘못된 개념들에 주의를 환기시킨다. 오류를 폭로하고 또 번영 운동의 주요 지지자들과 교류하면서, 존스와 우드브리지는 위조 복음을 받아들인 사람들 그리고 양 떼를 늑대로부터 보호하고자 하는 목회자들에게 훌륭한 자료를 제공했다. 하나님이 이 책을 사용하셔서 사람들을 유일하고 참된 복음과 우리의 기업이자 보배이신 구세주께 인도해 주시기를 기도드린다.

 

J. D. 그리어 (서밋 교회 담임 목사)

이 책은 성경적으로 엄격하면서도 현실 문제와 맞닿아 있는, 훌륭하고 균형 잡힌 접근 방식을 취한다. 이 주제를 정확하고 명료하게 다루고자 하는 이들에게 매우 귀중한 자료다. 매우 복음 중심적이다.