북방 유라시아 인문여행

 대륙의 역사와 문화를 찾아서

단 한 권의 책으로 북방 유라시아 대륙을 속속들이 알 수 있는 책!

 

북방 유라시아 전문가 이재혁 교수의 대중성과 전문성을 두루 겸비한 ‘여행 인문학’

이 책은 북방 유라시아 전역을 직접 발로 뛰고 경험한 여행담을 통해 보다 재미있고 실질적인 역사와 정보를 전한다.

갖가지 오해가 난무한 북방 유라시아 대륙에 대해서 이재혁 교수가 전하는 정확한 진단과 재미있는 이야기들을 들어보자. 당신은 어느새 그 나라에 가 있는 자신을 느끼게 될 것이다

[목 차]

저자의 말 _004

프롤로그 _012

 

제1부 - 북방 유라시아 대륙의 숨은 역사와 문화 _020

제1편 이야기의 시작: ‘유라시아 대륙이란?’ _022

제2편 인류 최초의 문명 유목문화 _028

제3편 초라한 시작, 장대한 끝 ‘러시아제국’ _035

제4편 유라시아 평원에 남은 몽골의 흔적 _044

제5편 정복왕 티무르와 외교의 달인 아블라이 한 이야기 _054

제6편 중앙아시아엔 김태희가 정말로 밭을 맬까? _064

제7편 율 브리너의 <대장 부리바>와 코사크 기병대 이야기 _073

제8편 세계 운동권의 선구자, 데카브리스트와 그 아내들 _080

제9편 러시아 문학과 문학가들 이야기 _090

제10편 이동파 화가의 예술 미학 _102

제11편 소련이 인류에 남긴 유산 _113

제12편 전쟁터로 변한 아름다운 우크라이나 _122

 

제2부 - 내가 사랑한 유라시아, 대륙 여행기 _130

제13편 황금 고리 (the Golden Ring)와 슬라브 인문사상 _132

제14편 중국 동북 3성 속의 러시아 _141

제15편 권력자의 정교와 민중의 정교 _151

제16편 연해주와 하바롭스크를 가다 _161

제17편 사할린과 캄차카 여행기 _170

제18편 다시 찾은 카자흐스탄과 키르기스스탄 _180

제19편 포스트 소비에트 시대의 다종교 공간 _188

제20편 러시아 남서부 여행 _195

제21편 북극의 튀르크, 야쿠티아 여행 _204

제22편 카잔 거쳐 니즈니 노브고라드로 _213

제23편 다시 찾은 중앙아시아 실크로드 _221

제24편 코카서스 산맥의 체첸과 아르메니아 여행 _229

제25편 일본으로 간 러시아인들, 러시아로 간 일본인들 _238

제26편 부산 경남 속의 북방 유라시아 _248

제27편 폴란드 여행기⑴ - 쇼팽과 코페르니쿠스 _258

제28편 폴란드 여행기⑵ - 크라쿠프와 아우슈비츠의 기억 _268

제29편 코카서스 3국 여행기⑴ _278

제30편 코카서스 3국 여행기⑵ _288

 

에필로그 _302



[본 문]

알면 오해와 선입견, 편견과 혐오가 줄어들고 화합과 소통의 장이 열린다고 했던가. 알면 서로 어울려 새로운 창조를 시작할 수 있다. 그저 우물 안 개구리 같은 좁은 민족주의의 울타리에 갇힌 채 그저 영어를 몇 마디하고 신기함을 쫓는 여행만 다녀서는 진정한 ‘세계시민’이 되긴 어려울 것이다. ‘북방 유라시아 인문여행 - 대륙의 역사와 문화를 찾아서’라는 책은 우리에게 피와 문화를 전해준 북방 이웃들에 대해 그 내면과 그 삶의 무늬를 알아가는 하나의 시도다. 신석기와 청동기 혹은 그 이전부터 그리고 오늘날에 걸쳐 끊임없이, 우리 각자의 삶과 공동체에 직접 그리고 지대하게 영향을 끼치는 우리의 숱한 북방 이웃들, 그들이 걸어온 길과 그들이 품은 다양한 문양에 관심을 가지고 진정으로 그들을 알아가는 기회를 얻자는 것, 그것이 이번 시리즈의 기획 의도다. – 21쪽

 

이렇게 초기 출발이 늦어도 너무 늦었던 러시아는 18세기의 승부수에 더하여 19세기~20세기에는 유럽을 능가하고 세계의 정치, 군사, 외교, 문화, 사상을 이끄는 나라 가운데 하나가 되었다. 자체 내부 모순을 딛고 폭발한 1917년의 소련 혁명(사회주의 혁명, 볼셰비키 혁명, 10월 혁명)은 약소민족과 피지배 계급에 한때 민족 해방, 계급 해방의 전망을 주었고 아시아, 아프리카, 중남미의 제삼세계에 하나의 또 다른 사회발전 모델, 국가 발전 모델을 제시 하였다. 비록 일당독재와 우상숭배, 수용소군도라는 잘못된 선택과 미국과의 냉전에서의 패배 등으로 1991년 12월에 사회주의 실험은 붕괴하고 체제는 도산하였다. 나는 1991년 6월부터 모스크바에 머물고 있었기에 그 붕괴와 도산의 역사적 순간을 두 눈으로 똑똑히 볼 수 있었다. 결과만 놓고 단숨에 모든 과정을 생략하고 잘라버릴 게 아니라, 여러 면과 여러 작용을 같이 살펴야 한다고 생각한다. 자본주의 세상을 초기의 약육강식 세상에서 그래도 사람이 살 만한 세상으로 바꾸고 수정하는 데 소련의 역할과 희생이 일정 정도 이바지한 점은 사실 아닌가. 출발이 초라하다고 하여 그 끝도 똑같을 순 없다. 유라시아 대륙에서 슬라브 민족이 키예프 공국, 모스크바 공국, 러시아제국, 소련으로 변모하는 과정과 그 역사적 의의 속에서 우리 개인이나 공동체 혹은 국가도 시사 받는 점이 있지 않을는지…. 시작이 마음대로 잘되지 않고 비루하더라도 낙담하거나 패배의식에 젖지는 말자. 그리고 그 반대도 마찬가지다. 시작이 화려하다고 끝도 나발처럼 벌어질 거라고 기대하거나, 영원히 우월감을 가질 필요도 없는 것이다. 대륙은 돌고 돌며, 운명도 돌고 돈다. 내일 우리 개인의 운명 앞에 혹은 공동체의 운명 앞에 무슨 일이 펼쳐질지는 아무도 알 수 없다. 간단하게 살펴본 2000년 가까운 러시아제국의 통사가 그런 결론을 짓게 만드는 하나의 작은 논거가 아닌가 한다.

 – 41쪽

 

그러나 체제가 무너져가고 달걀, 고기, 우유 등 생필품조차 구하기 힘든 그 와중에도 사람들은 순수했다. 사람들은 점잖았고, 부엌에서 간단한 안주를 놓고 철학을 마시고 있었다. 문화예술 공간이 넘치고, 긴 줄 속에서도 책을 읽었다. 자동차가 고장나서 길거리에서 손만 번쩍 들면 누군가는 멈춰서서 차를 고쳐주었다. 필자도 처음엔 차가 없다가 어린 아이들 때문에 ‘타브리야’라고 우즈벡에서 생산된 고물 중의 고물을 하나 구입했는데 이게 말썽이었다. 걸핏하면 서버려서 거리에서 신세질 일이 많았다. 그러면 갈 길 바쁜 시민들이 선뜻선뜻 다가와서는 “무슨 일이냐?”며 우리차의 앞뚜껑을 열고 몇 시간이고 고쳐준다. 어떨 때는 차안의 호스를 뽑고 시커먼 기름을 자기 입으로 빨아올리기도하고, 온 몸에 차 얼룩을 묻혀 가며 반나절씩 들여다보기도 했다. 그래도 시동이 안걸리면 자기차에 묶어서 자신의 차고로까지 끌고가서 고쳐주기도 했다. 너무 고마운 맘에 사례금을 조금 내밀면 받아가는 사람도 있었지만, 대부분은 “니치보, 니치보(괜찮아요)”하며 손사레를 쳤다. 이거구나, 싶었다. 자본에 때가 묻지 않은 순수한 의식, 상부상조의 공민의식이었다. 이런 마음씨와 상부상조 정신은 자본주의 세상에서 나고 자란 필자로선 상상하기 어려운 인간애요, 공동체 정신이었다.

- 114쪽

 

이 붉고 웅장한 계곡은 중앙아시아의 ‘그랜드 캐니언’으로 불리는 곳입니다. 코로나 이전에 카자흐스탄에 자주 왔었지만, 학술대회나 세미나 혹은 학생 교류단을 인솔하고 와서 공무를 봤지, 순수 관광은 이번이 처음입니다. 차른 협곡으로 가는 길에서 마주친 동간족 마을과 동간족 전통 시장에 잠시 내렸습니다. 마을 입구에 2차 대전 때 소련군으로 전투에 나가 돌아오지 못한 이 마을 청년들을 기리는 추모비가 서 있고, 시장이 대로를 따라 길게 뻗어 있 습니다. 동간족은 중국 서부에 살던 후히 족의 후손인데, 이슬람을 믿다 보니 중국에 살 때 만주족의 청나라에 심한 탄압을 받았습니다. 그래서 1862~1877년 청나라 말기에 반청 운동을 중국에서 세게 벌였다가 쫓겨와 여기 카자흐스탄, 키르기스스탄에 13만 명이나 삽니다. 러시아에도 일부 옮겨 가서 살고 있습니다. 언어는 중국어 방언인 동간어와 러시아어를 쓰고 자기 풍습과 문화를 그대로 유지하고 있습니다. - 182쪽

 

'어머니 조국이 우리를 부르네'라는 거대한 조각상 옆에 조국을 위해 숨진 애국 용사를 추모하는 작은 정교회 예배당이 있습니다. 언덕을 내려와서 볼가강 변의 스탈린그라드 전투 기념관으로 갑니다. 방학이라 그런지 아이들 손목을 잡고 온 젊은 부모들이 많습니다. 전쟁 때 허물어진 옛 도시가 그대로 재현되어 있고, 탱크 등 전투 장비 아래에 1942년에서 43년 사이에 독일 나치군에 당한 상처가 아직도 아물지 않고 있습니다. – 195쪽