‘나’를 객관화(客觀化)하는 것은

내가 바라보는 나(客體)와, 나를 바라보는 나(主體)를 구분하는 것

 

데카르트는 ‘Cogito ergo sum(나는 생각한다, 고로 존재한다)’이라 했지만

나는 ‘Aspicio ergo sum(나는 본다, 고로 존재한다)’이라고 말하겠다

무엇을 바라보고 있는 일인칭, 그 괄호를 채우고 있는 존재가 바로 나

 

책에 실린 그림들은 순간의 포착이지만 그렇기에 오히려 영원하다. 365점의 그림들이 각자 말을 걸어오며 우리가 산 1년의 하루하루를 일깨운다. 어쩌면 두 권으로 나뉜 이 화집이 통째로 1년 치 그림 한 점일 수도 있겠다.

작가는 미술을 공부한 적이 없다. 서울대 경제학과 졸업 후 외환은행에서 일했고 제주은행의 은행장까지 지낸 금융인이지만 세상을 바라보는 작가의 눈은 그 어떤 예술가보다도 따뜻하다.

그가 바라본 세상의 풍경과 자연, 가족과 추억, 행복과 사랑이 한 덩어리가 되어 두 권의 화집에 고스란히 담겼다. 순간이므로 영원히 현재인 그림들이 우리 마음에 공명하며 작은 위로를 건넨다.

[목 차]
  

7월

8월

9월

10월

11월

12월

 

 

 

책을 마치면서

[본 문]
  

7월 1일은

한 해의 절반이 지나고

나머지 반이 시작되는 날이며

반쪽의 인간이 다른 반쪽을 만나

온전한 인간이 되는 결혼기념일이기도 하다.

작년에 결혼 50주년 기념으로 월출산 도갑사

템플스테이 다녀오고 또 일 년이 후딱 지났다.

피고 지고 하는 저 꽃이

피고 지는 것으로 한 덩어리의 현재를 이루듯이

우리가 함께하는 시간도 그러하리라.

 

p. 9

 

 

 

시흥리 두산봉(일명 말미오름)에 올라

시흥리를 내려다본다.

오죽하면 저 가난한 땅도 애써 구획지었을까?

돌담들 위로 해무,

해무 위에 식산봉과 일출봉이 떠 있다.

특별히 아름다울 것도 없는 이런 경관이

나에게는 무척이나 정겨운 이유는

낳지도 않고 살아보지도 않은 곳이지만

나의 고향이라고 스스로 주장하는 곳이기 때문이다.

 

p. 212

 

 

 

겨울 함덕 해수욕장을 거쳐

서우봉에 올랐는데

눈은 눈앞에서 하얗게 내리고

바람은 파도를 하얗게 일군다.

원경의 한라산도

절반 이상이 하늘에 가렸는데

왜 이런 것들이 이리 찬란한가?

 

p. 377