[목 차]
  

■ 책머리에

 

제1부 프랑스 혁명 이전의 바래르

제1장 진보적 가문에서의 성장기

제2장 인민의 변호사

 

제2부 아카데미와 바래르

제1장 프랑스 아카데미의 간략한 역사

제2장 바래르의 아카데미 콩쿠르 응모작

 

제3부 프라아스 혁명에서 바래르의 역할

제1장 삼신분의회에서의 활동

제2장 혁명가로서의 활약

제3장 공포정치와 테르미도르 반동

제4장 통령정부의 감시 속에서

 

제4부 프랑스 혁명과 바래르에 대한 역사적 평가

 

■ 참고문헌

■ 찾아보기

[본 문]
  

베르트랑 바래르(Bertrand Barère, 1755.9.10~1841.1.13)는 계몽주의 시대, 이른바 이성의 세기와 진보의 세기인 프랑스 18세기의 인물이자 프랑스 혁명에서 가장 장수한 혁명가이다. 계몽주의 시대는 인간이 환경을 개선할 수 있고, 개선된 환경은 인간의 본성도 바꿀 수 있다는 무한한 가능성을 발견한 위대한 시대였다. 바래르 역시 계몽주의 사상의 영향으로 변화된 환경에서 자랐고, 인간의 무한한 가능성을 신뢰하면서 사회, 정치, 경제 등 모든 분야에서 개선의 가능성을 두드렸으며 프랑스 혁명을 처음부터 끝까지 지켜본 ‘고독한 파수꾼’이다. (17쪽)

 

바래르는 『새벽신문』에서 드라마의 형태로 입법부의 토론에 대한 보고서를 작성하고 그것을 기사화하였으며 프랑스의 낙후된 풍습과 봉건제도를 적나라하게 비판하였다. 이폴리트 카르노와 다비드 당제가 쓴 『바래르 약사』에 의하면, 『새벽신문』은 창간호에서부터 발행자가 6월 23일의 친림회의에 대하여 공개적으로 불만을 표시하면서 용기 있는 행동을 하였다. 그는 바로 친림회의가 시민들이 보는 앞에서 왕권을 숨기는 짙은 안개였기 때문이라고 말하였다. 그리고 레오 게르쇼가 쓴 『프랑스 혁명의 중재자 베르트랑 바래르 드 비외작』에 의하면, 바래르가 기초하였고 이 시대의 전반에 걸쳐 이끌어야만 하였으며 프랑스에서 중세적 법률, 봉건적 실체, 그리고 입헌적 결함의 이상한 혼합을 유지한 행정상의 통일성에 대한 분산, 즉 지방 풍속의 다양성이 이윽고 종말을 고해야 할 것이라는 내용을, 당시 세론을 집중시키고 있는 『새벽신문』에 기고하면서 기뻐서 어찌할 줄을 몰라 하였다. 따라서 『새벽신문』은 프랑스 혁명이 앙시앵 레짐을 타파하고 공화정신을 고양하며 혁명이 혁명을 거듭하며 발전적으로 추진할 수 있도록 프랑스에 사회적·정치적 동력을 제공하였다고 해도 과언이 아닐 것 같다. (311쪽)

 

바래르는 혁명을 위해 귀족 가문이며 왕당파에 속한 아내와도 이별하고 평생 독신으로 혁명의 추진자로 살았다. 그리고 루이 16세가 바렌으로 탈출하자 왕당파에 대한 충성심을 버리고 공화주의를 선택하고 혁명전사의 길을 택하였으며 왕을 심문하고 처형하는 핵심적인 역할을 하였다. 그가 왕당파에서 자코뱅의 핵심으로 전환한 것은, 그의 마음속에 로베스피에르, 생쥐스트, 쿠통보다 강렬한 민주공화 정신이 흐르고 있었기 때문이라고 생각한다. 그러므로 그는 로베스피에르의 정신적 타락을 더 이상 지켜볼 수 없어 피를 나눈 형제 이상으로 존경하고 사랑했던 로베스피에르와 그 일당을 혁명정신의 근본에 이탈된다는 명분으로 처형하는 주동 세력과 합류하였던 것을 이미 살펴본 내용이었다. (380쪽)