쇼펜하우어를 60년 앞선 ‘근대 고독 담론의 선구자’

요한 G. 치머만의 ≪고독에 관하여≫ 국내 최초 출간!

일과 행복, 사랑에 온전히 몰입하기 위한 ‘고독의 미학’

 

요한 치머만을 아는가? 지난 1년간 국내에는 소위 ‘쇼펜하우어 열풍’이 불며, 의미 없는 ‘함께’가 아닌 혼자만의 시간을 선택하라는 고독 담론이 사람에 치일 대로 치인 현대인들에게 많은 깨우침과 위로를 전하고 있다. 그런데 쇼펜하우어보다 60년 앞서 ‘고독’과 ‘단단한 외로움’의 필요를 말한, 서구 철학사에서 ‘근대 고독 담론의 선구자’로 손꼽히는 인물이 있다. 18세기 후반과 19세기 사상가들의 연구와 업적에 큰 영향을 미친 ‘철학자들의 철학자’ 요한 게오르크 치머만(Johann Georg Zimmermann). 요한 G. 치머만의 역작이자 세기의 고전 《고독에 관하여Ueber die Einsamkeit》를 중앙북스가 국내에 최초로 소개한다.

근대 서양 철학사의 숨겨진 명저 《고독에 관하여》는 스위스 태생의 의사이자 사상가인 요한 치머만의 18세기 후반 저서로, ‘혼자라는 외로움’과 ‘대인관계의 고통’ 사이를 집요하게 고찰하며 당시는 물론 현재까지도 유럽 철학사에 큰 영향을 미치고 있는 ‘고독의 고전’이다. ‘200년 동안의 스테디셀러’라 부를 만한 《고독에 관하여》는 지금까지 국내 각종 도서에 인용 형식으로 소개된 적은 있으나, 정식 번역본 출판은 국내에서는 이번이 처음이다. 1784년과 1786년, 두 번에 걸쳐 총 네 권으로 출간되었던 《고독에 관하여》는 당시 지식인들의 머리와 마음을 사로잡았고, 쇼펜하우어를 비롯한 개인주의 철학자들이 본인의 사상을 확립하는 데 필요한 ‘고독 담론’을 형성하는 원전 역할을 했다.

치머만은 ‘고독이 정신에 미치는 영향’과 ‘마음에 미치는 영향’ ‘은둔의 일반적 이점’ ‘추방지에서 누리는 고독의 이점’ ‘노년과 임종 시 고독의 이점’ 등 다섯 가지 챕터에서 고독의 다양한 측면을 파고든다. 200년이 훌쩍 넘은 도서임에도 외부 세계와 내면을 바라보는 인식은 지금과 별반 다르지 않으며, 각종 외적 자극에 쉼 없이 노출되는 현대인들에게 그대로 적용해도 무리가 없다. 결국 사람은 언제든 “외적 교류와 쾌락에서 잠시 벗어나 고독을 통해 나를 마주해야만” 진정으로 행복해질 수 있기 때문이다.

[목 차]

 

서문

 

I. 고독이 정신에 미치는 영향

II. 고독이 마음에 미치는 영향

III. 은둔의 일반적 이점

IV. 추방지에서 누리는 고독의 이점

V. 노년과 임종 시 고독의 이점

 

요한 치머만의 생애

 

[본 문]

 

‘고독’이라는 말이 세상과 그에 따른 모든 관심사로부터 철저히 도피함을 뜻하는 것만은 아니다. 가정이라는 공동체나 시골 마을, 혹은 박식한 벗의 서재 역시 저마다 고독의 장이 될 수 있다. 인적이라곤 찾아보기 힘들 정도로 먼 곳에 자리한 어느 한적하고 고요한 나무 그늘이 그런 것만큼이나 말이다.

—6쪽

 

고독은 우리에게 효율적으로 생각하게 함은 물론 적절한 대상에 관심을 두도록 한다. 또한 관찰력을 강화시키고 본연의 명민함을 한층 더 증가시킨다. 따라서 고독이야말로 인간으로서 진정한 지식을 가장 잘 습득할 수 있는 배움의 장이라 하겠다.

—28쪽

 

자유에 대한 사랑은 사람을 고독으로 이끌고 그 안에서 그들은 세상이 자신을 속박했던 사슬을 벗어 던진다. 이처럼 자유로워지고자 하는 기질에 힘입어 홀로 생각에 잠긴 이는 부패한 사회적 교류를 통해서는 드러내 놓고 하지 못한 말을 과감히 내뱉게 된다. 용기는 고독의 동반자다.

—58쪽

 

여가는 강인하고 활동적인 정신을 통해 추구되며, 활동의 ‘끝’이 아닌 잃어버린 활기를 회복하기 위한 ‘수단’으로 보아야 할 것이다. 누구든 그저 조용하기만 한 상태에서 행복을 좇는다면 잡히지 않는 환영을 좇는 것이나 마찬가지이기 때문이다. 여가는 단지 휴식하는 가운데 찾을 수 있는 게 아니라 활동에 대한 최초의 충동을 그러잡는 이에게 찾아드는 것이다.

—123쪽

 

그렇게 완벽한 평화가 찾아들면 우리는 다른 모든 이들과 더불어 평온함을 느낀다. 그러나 사회에는 상충하는 이해관계로 인해 매일같이 빚어지는 원한 어린 논쟁과 종속관계를 통해 지속적으로 강요되는 무거운 멍에가 존재한다. 이성과 양식을 가진 자는 권력을 쥔 어리석은 자들로 인해 매시간 충격을 받는다. 무례한 상관은 쏟아지는 급류와 같이 고통을 퍼뜨리고 보다 귀한 이들의 행복을 저해한다.

—138쪽

 

그러므로 권한과 자유야말로 삶을 진정 매력적으로 만든다. 좀처럼 갖추기 힘든 그러한 마음가짐의 소유자라면 ‘나는 충분히 가졌다’라고 진심으로 말할 수 있으며, 이것이야말로 철학이 낳는 최고의 성과라 하겠다. 모름지기 행복은 많이 가지는 것이 아니라 충분히 가지는 것에 있다.

—153쪽

 

자신에게 잘 맞거나 유용한 학문에 정진할 수 있는 마음의 힘이 생긴다면 연령과 상관없이 홀로 지내는 것을 더 이상 두려워하지 않아도 된다.

—211쪽

 

고독은 단지 바람직할 뿐 아니라 전적으로 필요하다. 특히 너무 빨리 차오르는 감정과 지나치게 열정적인 상상력을 지닌 탓에 조용히 살아갈 수 없는 사람들, 인간과 사물 모두를 대상으로 끊임없이 비난을 퍼붓는 이들은 더욱 고독을 필요로 한다.

—227쪽

 

나이가 얼마나 많든 간에 참된 즐거움은 누구든 누릴 수 있는 법이다. 고결한 노인은 평온한 유쾌함과 더불어 하루하루를 보내며 자신을 둘러싼 축복을 통해 행복을 느낌으로써 지난날의 정직함과 성실함을 충분히 보상받는다.

—273쪽