“역사의 진실을 두려워하는 자 누구인가!”

학교에서 가르쳐주지 않은 팩트와 반전의 역사

누구도 꺼내기를 주저하던 현실이 마침내 드러난다!

《매국노 고종》, 《광화문 괴담》에 이은 박종인 기자의 역사 고발

 

팩트를 믿는다. 선도 아니고 악도 아니고 팩트를 믿는다. 그게 힘이다.

- 프롤로그 중에서

반전과 충격으로 가득한 100가지 역사 퍼즐

1889년 5월 6일 근대를 상징하는 에펠탑이 유럽에 우뚝 서던 날, 조선에서는 하찮은 공무원 하나가 고부군수로 발령받았다. 조선 최대 민란 ‘동학’의 원인, 조병갑이다. 에펠탑도 세상을 바꿨고, 사람 하나도 세상을 바꿔버렸다. 가난한 프랑스 지식인 드니 디드로가 ≪백과전서≫ 편집장에 선임되기 1년 전, 조선 국왕 ‘영조’는 신하들이 청나라에서 어렵게 구해온 망원경을 부숴버렸다. 감히 태양을 똑바로 쳐다보는 ‘아름답지 못한’ 도구라는 것이다. ‘백과전서파’는 유럽 계몽주의 시대를 열었고, 깨져버린 망원경은 조선에 빛은커녕 축축한 어둠을 가져다줬다. 온 세상이 부국과 강병을 위해 근대로 돌진하는 그 장엄한 19세기, 조선과 세계에서는 무슨 일이 벌어지고 있었을까? 뉴턴이 사과를 보고 만유인력을 깨달았을 때, 에디슨이 축음기를 발명했을 때 같은 시대의 조선은 무엇을 깨닫고 무엇을 발명했을까?

언젠가부터 역사는 미래로 나아가는 데 필요한 지도가 아닌, 개인의 이익을 위해 왜곡도 서슴지 않는 도구가 되었다. 역사가 존재하는 건 단지 자긍심을 위해서가 아니다. 과오와 실패 또한 잊어서는 안 될 우리 역사다. ≪사라진 근대사 100장면≫은 폭발하는 ‘지성’과 격렬한 ‘교류’로 전 세계가 요동치던 시기, 이 땅의 운명을 뒤바꾼 100장면을 담아냈다. 영정조 시대부터 해방과 건국까지, 100장면 모두 학교에서 배울 수 없는 ‘불편한’ 사실들이다. 누군가에 의해 ‘사라진’ 역사를 제대로 마주한 순간, 보이지 않던 것들이 보이기 시작한다.

[목 차]

 

① 몰락의 시대

 

서문_아름다운 가짜와 신성한 팩트

 

1장 영정조 시대 1724~1800

장면01. 1726년 영조의 국정지표와 아이작 뉴턴의 사과

장면02. 1744년 어사 박문수의 군함과 태평성대 건륭제

장면03. 1745년 망원경을 깨뜨린 영조와 디드로의 《백과전서》

장면04. 1749년 “우리는 명나라의 아들이로다”

장면05. 1771년 책쾌 학살 미수극과 유럽에 솟은 ‘지식의 나무’

장면06. 1777년 《고금도서집성》과 지식의 독점

장면07. 1778년 박제가의 《북학의》와 애덤 스미스의 《국부론》

장면08. 1786년 지성의 파멸 선언 ‘병오소회’와 ‘칸세이 이학의 금’

장면09. 1788년 부활한 가체 금지령과 은폐된 차별

장면10. 1789년 바스티유 함락과 복권된 사도세자

장면11. 1790년 정조의 현륭원 식목과 민둥산과 식목일

장면12. 1791년 신해박해와 그들만의 리그 도산별과

장면13. 1792년 문체반정과 책바보 이덕무의 죽음

장면14. 1796년 화성 축조와 사라진 수레

장면15. 1797년 정조의 쇠말뚝과 사라진 인재들

장면16. 1800년 창경궁 영춘헌, 정조의 죽음

장면17. 1804년 나폴레옹 대관식과 소년왕 순조의 강의

장면18. 1809년 억류됐던 필리핀 어부들과 홍어 상인 문순득

장면19. 1817년 유배된 나폴레옹과 충청도 관리의 갓

장면20. 1830년 효명세자의 죽음과 꺼져가는 등불

장면21. 1862년 임술민란과 불쌍한 임단이

 

2장 대원군 시대 1864~1873

장면22. 1864년 고종 즉위와 《종의 기원》

장면23. 1865년 500년 만의 개혁, 대원군의 갑자유신

장면24. 1865년 경복궁 중건과 표류하는 개혁

장면25. 1866년 자만했던 베르뇌와 닫혀버린 조선의 문

장면26. 1866년 왕비가 된 민씨, 민씨 놀이터가 된 조선

장면27. 1867년 청전 유통과 파리 만국박람회

장면28. 1868년 오페르트 도굴사건과 메이지유신

장면29. 1871년 서원 철폐와 유럽의 벨 에포크

장면30. 1871년 장엄하고 처참했던 신미양요

장면31. 1871년 똥오줌을 먹는 고종

장면32. 1872년 동래 난출과 이와쿠라사절단

 

3장 고종-민씨 시대 1873~1885

장면33. 1873년 고종 친정 선언과 몰래 스쳐간 전쟁

장면34. 1874년 청전 폐지와 비엔나로 간 심수관

장면35. 1874년 무위소 설치와 사라진 군대

장면36. 1875년 열여덟 번 머리를 박은 고종과 운요호 사건

장면37. 1876년 도끼 들고 나타난 최익현

장면38. 1876년 당돌한 모리 아리노리와 껄껄 웃은 신헌

장면39. 1876년 수신사 김기수, 증기기관에 당황하다

장면40. 1879년 조선 생명이 구원받은 날

장면41. 1881년 조사시찰단과 역전된 가르침

장면42. 1882년 아주 전근대적으로 진행된 근대 조미조약

장면43. 1882년 왕십리 군인들 반란을 일으키다

장면44. 1882년 납치된 대원군과 지옥도가 펼쳐진 귀국길

장면45. 1882년 환궁한 왕비와 무당에 농락당한 조선

장면46. 1883년 빛과 광명이 던진 충격, 보빙사

장면47. 1883년 금속활자의 기이한 부활과 이노우에 가쿠고로

장면48. 1884년 북촌 5걸이 빼든 칼, 갑신정변

장면49. 1884년 갑신정변 개명 대소동과 탈아론脫亞論

장면50. 1885년 고종의 러시아 보호국 요청과 거문도 사건

 

[본 문]

 

아무리 열심히 노력해도 안될 놈은 안된다. 미안하지만 세상은 그렇다. 착한 사람이 항상 잘산다면 왜 도덕을 배우는가. 잘사는 놈들 가운데 나쁜 놈들이 부지기수니까 학교에서 도덕을 가르친다. 하지만 아무리 가르쳐도 나쁜 놈은 줄어들지 않고 착한 사람은 대개 손해를 본다. 반복하지만, 미안하게도 세상은 그렇다. 역사를 움직이는 동력은 지성이다. 지성이 시대를 만든다. ‘지성이면 감천’ 할 때 그 지성至誠이 아니라 ‘지성知性’이다. 지식과 이성이다. 정성을 다한다고 하늘이 감동하지 않는다. 머리를 써서 문제 해결에 성공해야 새로운 시대로 나아갈 수 있다. 그래야 하늘이 감동한다. 지성至誠이 아니라 지성知性이 하늘을 감동시킨다. 이 말이 중요하다. ‘지성이면 감천’이라는 말에는 도덕률적인 기대가 숨어 있다. 무능력해도 착하게 노력하면 성공한다는 아니 성공해야 한다는 비과학적인 명제다. 세상에, 착한 나라가 승리하던 그런 역사를 본 적이 있는가. 청소년기에 학교에서 배운 역사는 바로 그 희망적 역사관을 담고 있다. 하지만 현실 역사는 도덕과 상관없다.

- 「서문」 중에서

 

뉴턴은 16세기 코페르니쿠스가 유럽에 불씨를 던진 과학혁명을 완성한 사람입니다. 과학혁명에는 이성이라는 근대정신이 엔진으로 작용했습니다. 1687년 〈프린키피아Principia〉라는 논문을 통해 뉴턴이 발표한 중력, 즉 만유인력의 법칙은 이후 유럽인들이 산업혁명을 이뤄내는 데 큰 공헌을 합니다. 뉴턴은 영조가 3대 국정지표를 발표하고 4개월이 지난 1726년 3월 20일 죽었습니다. 만유인력의 법칙과 함께 뉴턴이 발견한 법칙이 또 있습니다. ‘3대 운동의 법칙’이라고 합니다. ‘관성의 법칙’ ‘가속도의 법칙’ ‘작용과 반작용의 법칙’ 이렇게 세 가지입니다. 지금 우리가 일상생활에 사용하는 모든 기계와 과학도구는 이 세 가지 자연법칙을 이용해 만들어진 생활용품들입니다. 여기에는 도덕이나 철학이나 윤리 같은 형이상학적인 율법이 끼어들 구멍이 없습니다. 깡패도 자동차를 타고 신부, 목사, 스님도 자동차를 탑니다. 법칙과 자연과 기계에는 선도 없고 악도 없습니다.

- 1장. 「영정조 시대」 중에서

 

고종은 풍양 조씨 대왕대비와 세도가문들 이해관계가 맞아떨어져서 선택된 왕족입니다. 제왕 수업을 받은 적도 없고 철종이 죽지 않았다면 평범하게 살다 죽었을 사내지요. 그런 소년이 구체제 대파멸의 시대, 천하가 붕괴되던 시점에 왕이 됐습니다. (…) 메이지유신을 주도한 사람들은 ‘냉혹한 근대’를 목격한 근대인들이었습니다. 흔히 이들을 유신지사維新志士라고 말합니다. 그 가운데 우리에게 잘 알려진 사람이 이토 히로부미伊藤博文입니다. 고종의 시대를 맞아 이제 조선은 일본 아니 세계와 본격적으로 충돌합니다. 이 책에 일관되게 말씀드렸던 ‘교류’와 ‘지성’이 이제 근대를 만납니다. 아편전쟁을 계기로 정체가 발각되고 다윈에 의해 합리화된 이 근대를 조선은 어떻게 헤쳐나갈까요. 조선에는 근대인이 없었습니다. 일본을 개조했던 유신지사도 없었습니다. 그런데 문득 근대가 왔습니다. 이 뒤쪽 몇 장면은 고종 등극 초기 10년 동안 그 근대에 대처했던 한 사내 이야기입니다. 조선을 개조하려다 실패한 사내 이하응, 바로 고종 아버지 흥선대원군 이야기입니다.

- 2장. 「대원군 시대」 중에서

 

모든 실패한 혁명은 역모가 되고 주동자는 역적이 됩니다. 김옥균, 홍영식, 박영효, 서광범, 서재필은 거리에서 살해되거나 망명합니다. 가족도 자살하거나 처형됩니다. (…) 9월 24일 고종은 무악재에 있는 모화관에서 황제를 대리한 이들에게 임명장을 받았습니다. 병인양요는 그저 서양 오랑캐가 벌인 ‘소동’, 양요洋擾일 뿐. 그 사대事大에 반발해 엘리트들이 일으킨 사건이 갑신정변입니다. 정변은 실패했고 사대는 청산되지 못했습니다. 오히려 가족까지 연좌돼 처형되고 이름마저 청산당하는 참극으로 끝나버렸지요.

- 3장. 「고종-민씨 시대」 중에서