영원의 상실과 한계 상황으로부터 빚어지는 시인의 실존을 규정

지봉성의 디카시는 강렬하고 선명하다. 간단한 영상 이미지와 이를 언어화한 메시지가 주는 의미의 진폭이 독자의 정서를 크게 울려주고 있기 때문이다. 그 방향은 인간이라면 누구나 겪고 있는 운명이라든가 숙명과 같은 영역 속에 걸쳐 있다. 그런 면에서 그의 디카시는 개인적인 차원을 넘어 일반의 지대에 닿아 있는 보편성을 갖고 있다고 할 수 있다.

시인이 응시하는 인간의 실존은 매우 불안하고 파편화된 것이다. 그는 그러한 단면의 원인을 인간의 욕망에서 찾고 있거니와, 이를 더욱 파편화시킨 것이 탐욕과 같은 무절제한 정서라고 사유한다. 그리하여 시인은 이를 치유하고 초월하고자 하는 가열찬 노력을 디카시 창작을 통해서 이루어내고자 했다.

[목 차]

 

책머리에   4

 

제1부

등불 12

고사목(枯死木) 14

계모 16

그리움 18

노송(老松) 20

베틀 바위 22

현호색(玄胡索) 24

구도(求道) 26

이전투구(泥田鬪狗) 28

운명교향곡 30

으아리꽃 32

길(1) 34

길(2) 36

김영덕 형님 38

나기덕 형 40

 

제2부

전봇대 44

들꽃 연가(1) 46

가족 48

어떤 경매 50

무대 52

들꽃 연가(2) 54

축제 56

으름덩굴꽃 58

들꽃 연가(3) 60

가족 묘역 62

들꽃 연가(4) 64

풍등 66

들꽃 연가(5) 68

길(3) 70

비 그치고 72

 

제3부

아카시아꽃(1) 76

아카시아꽃(2) 78

우주의 물가에서 80

행성 지구 82

다문화 가족 84

화석 86

귀향 88

오로라 90

연등 92

도고산(道高山) 94

모교(母校) 96

도고호(道高湖) 98

유혹 100

미역취꽃 102

들꽃 연가(6) 104

 

제4부

노부부 108

레드 카펫 110

함박눈 112

노인 114

공동 화장실 116

[KBS 가요무대] 118

모녀 120

사형 집행인 122

속담풀이 124

시니어 퀴즈 126

아버지 128

할머니 130

귀향(歸鄕ㆍ1) 132

귀향(歸鄕ㆍ2) 134

  

｜작품해설｜송기한 교수 138  존재론적 한계가 빚어낸 영원에 대한 그리움