자연 안에서 만물(萬物)은 각자 자신의 몸에 근거하여 자연의 모든 몸을 선악(善惡)으로 판단합니다. 그러나 오직 인간만은 자신의 몸을 비롯해서 자연의 모든 몸이 영원의 필연성 안에서 순수지선으로 존재하고 있다는 사실을 이해합니다. 어떤 것에 대해서 善惡의 감정을 느낄 때, 인간은 그 감정에 기초하여 그것의 善惡을 순수지선으로 이해합니다. 그렇기 때문에 우리 인간이 이 이해를 형성하며 살아가면 절대적으로 전쟁의 비극은 없습니다. 이 사실을 분명하게 이해하지 못하는 한에서 인간은 필연적으로 자신과 다른 인간 및 자연의 만물과 전쟁을 하게 되어 있습니다. 배움이 소중하고 성스러운 이유는 바로 여기에 있습니다. 성리학(性理學)은 모든 존재의 순수지선을 확인함으로써 순수지선의 행복을 영원성으로 누리는 학문론입니다. 이런 학문론이 우리에게 문화유산으로 남겨져 있다면, 행복을 추구하는 욕망에 근거하여 우리가 성리학을 최고의 행복으로 추구하는 것은 지극히 당연합니다.

● 서문 1: 성리학의 감정과학 출판 소개 … 15
● 서문 2: 감정과학의 ‘성리학 장르’ 분석 … 21
● 서문 3: ‘참고문헌’에 관하여 … 51


제1부 太極圖의 장르분석

1장. 先驗(性)-分析(理), ‘無極而太極’ … 59
1. 無極而太極
2. 先驗分析, 理
3. 自己原因
4. ‘단 하나’로 존재하는 實體, 無極而太極
5. 後驗에도 존재하는 先驗分析의 實體

2장. ‘先驗(性)-分析(理)’의 動靜 … 81
1. 實體의 變容
2. 實體, 그리고 實體의 變容
3. 實體의 變容에 앞서는 實體

3장. 實體의 變容이 낳는 樣態, 陰陽 … 97

4장. 後驗分析으로 존재하는 先驗分析 … 107
1. 陰陽에 고유한 本性
2. 五行에 고유한 本性
3. 後驗에도 존재하는 先驗分析

5장. 後驗分析을 향한 知적인 사랑 … 133
1. 後驗綜合의 무한한 다양성
2. 본래 다 좋은 세상, 後驗綜合
3. 後驗綜合의 後驗分析 이해


제2부 太極圖說의 先驗分析

1장. ‘無極而太極’에 관하여 … 163
1. 物自體
2. 物自體로서 理
3. 物自體로서 理의 인식

2장. ‘太極動靜’에 관하여 … 179
1. 太極의 몸과 마음
2. 감정으로 존재하는 太極
3. 太極: 다 좋은 몸, 다 좋은 감정

3장. ‘陰陽五行’에 관하여 … 195

4장. ‘氣質之性’에 관하여 … 201
1. 空間과 時間의 개념 형성
2. 本然之性 안에 존재하는 氣質之性
3. 감정과학으로서 性理學의 美學

5장. ‘無極之眞’에 관하여 … 217
1. 永遠無限의 생명과 사랑
2. 지금 내 몸의 眞實
3. 내 몸 안에 있는 父母


제3부 太極圖說의 後驗分析

1장. ‘惟人最靈’에 관하여 … 231
1. 感情으로 살아가는 後驗綜合
2. 後驗綜合으로서 感情의 완전성
3. 感情(後驗綜合)의 자기이해
4. 惡의 기원

2장. ‘聖人主靜’에 관하여 … 263
1. 後驗綜合의 後驗分析
2. 聖人의 學問論, 감정의 자기이해

3장. ‘君子小人’에 관하여 … 273

4장. ‘源始反終’에 관하여 … 275

5장. ‘大哉易也’에 관하여 … 279