신화와 역사가 얽힌 땅, 그리스를 걷다!

그리스 고전으로 다시 보는 펠로폰네소스반도 위 이야기

‘신화인가, 역사인가?’

그리스 고전 들고 떠나는 인문 기행

그 첫 번째 땅, 펠로폰네소스

‘신화의 땅’으로 불리는 그리스. 그 땅 위에는 여전히 신의 이름으로 세워진 신전 기둥과 신비로운 이야기들이 남아 있다. 떠도는 이야기가 많은 만큼 그리스는 역사와 신화의 경계가 모호한 곳이기도 하다. 이곳을 조금 깊이 있게 여행한다면 ‘역사일까, 신화일까’라는 고민이 드는 것도 자연스러운 일이다.

『그리스 인문 기행』은 ‘고전’을 통해 그리스의 역사와 신화를 풀어간다. 특히 1권에서는 직접 걸으며 만난 펠로폰네소스반도의 도시 국가 다섯 곳, 코린토스, 미케네, 스파르타, 올림피아 그리고 에피다우로스를 배경으로 한다. 책 곳곳에는 호메로스에서부터 니코스 카잔차키스까지 그리스 고전의 대가들이 남긴 기록을 인용했는데, 이를 통해 허구로만 알던 신화의 실재를 고민해 보게 된다. 또 사랑, 자비, 복수, 탐욕 같은 신화 속 얽히고설킨 관계에서 드러나는 신과 인간의 민낯을 보며 흥미롭다가 오늘날 우리에게 던지는 철학적인 질문에 사색에 빠지게도 된다. 이 책은 여러 인물과 사건이 나오는 신화도, 두껍고 어려울 것 같은 고전도 ‘여행’을 하며 쉽게 풀어낸다. 가볍게 그리스를 걷다가 우연히 고전을 만나고, 고전이 풀어주는 신화 이야기를 듣는 기분마저 드는 여정이 될 것이다.

[목 차]

프롤로그 ㆍ 18

펠로폰네소스 여행에 앞서 ㆍ 22

1장 헬라스의 별, 코린토스

코린토스로 들어가며 ㆍ 33

- 에피레와 헬라스의 별

코린토스 운하와 디올코스(Diolkos) ㆍ 36

- 빠르게 더 빠르게

코린토스 시가 ㆍ 42

- 코린토스의 여러 가지 상징들

아폴론 신전(Temple of Apollo) ㆍ 52

- 감성과 이성, 무엇으로 사랑하는가?

페이레네 분수 ㆍ 60

- 시시포스의 형벌

메데이아와 글라우케의 샘 ㆍ 67

- 사랑과 배신, 그리고 복수

사도 바울의 연단 ㆍ 74

- 알지 못하는 신에게

바빌론, 아프로디테 신전 ㆍ 79

- “밀리타의 이름으로!”

아크로코린토스, 아프로디테 신전 ㆍ 83

- 코린토스인처럼

키프셀루스와 페리안드로스 ㆍ 86

- 코린토스의 참주들

2장 황금의 땅, 미케네

미케네로 들어가며 ㆍ 95

- 시골길을 걷다

아트레우스의 보고, 사자문 ㆍ 101

- 신화와 역사의 경계

미케네 궁전 ㆍ 106

- 잔인한 잔칫상

미케네의 소멸과 암흑기 ㆍ 120

- 여러 가지 추측들

하인리히 슐리만(Heinrich Schliemann) ㆍ 124

- 신화를 역사로

3장 가혹함의 원천, 스파르타

스파르타로 들어가며 ㆍ 133

- 스파르타

스파르타의 고고학 유적지 ㆍ 136

- 아크로폴리스, 헬레네의 정원

메넬라이온(Menelaion) ㆍ 143

- 메넬라오스의 성역

스파르타와 메세니아 ㆍ 155

- 소오스의 메세니아 원정

『리쿠르고스전』 ㆍ 159

- 스파르타의 입법자

디스 이즈 스파르타! ㆍ 168

- Molon Labe

죽은 자의 집, 카이아다스 ㆍ 172

- 카이아다스(Kaiadas), 아포테타이(Apothetai)

스파르타의 폐허, 신전들 ㆍ 178

- 아르테미스 오르티아(Artemis Orthia) 신전

테르모필레 ㆍ 184

- ⟨300⟩

미스트라 ㆍ 189

- 모레아의 경

4장 성스러운 숲, 올림피아

알티스(Altis) ㆍ 199

- 신성한 울타리

펠로피온(Pelopion) ㆍ 203

- 펠롭스의 전차 경주와 장례식 추도경기

페이디아스의 작업장 ㆍ 206

- 신들의 제작자와 올림피아의 유적들

올림피아 경기장(Olympia Stadium) ㆍ 214

- 고대 올림픽 풍경

올림피아 고고학 박물관 ㆍ 220

- 박물관 이모저모

5장 서양 인류 문명의 출발점, 에피다우로스

아스클레피오스(Asclepius) ㆍ 231

- 사람을 섬기는 신

아스클레피온(Asclepion) ㆍ 237

- 아스클레피오스 성소

뱀주인자리 ㆍ 242

- 별자리, 아스클레피오스

에피다우로스 극장 ㆍ 246

- 위대한 풍경

에피다우로스 고고학 박물관 ㆍ 251

- 정교하게 잘 정리된 증명들

참고 문헌 ㆍ 258

[본 문]

제아무리 인간들 사이에서 가장 강하고 꾀 많은 시시포스라도 운명과 싸우는 모습을 생각하면 말 그대로 삶은 전쟁이요 투쟁이다. 하지만 시시포스의 신화를 통해 신들을 부정하고 바위를 반복해 들어 올리는 것보다 좀 더 고차원적으로 숭고함을 가르치는 작가가 있다. 알베르 카뮈다.

카뮈는 인생이란 어떤 특정한 목표의 달성이 아니라 삶의 도전을 받아들이는 투쟁 자체에 의미가 있다고 보았다.

-1장 ‘헬라스의 별, 코린토스’ p.66

아가멤논의 죽음으로 아가멤논 일가의 피비린내 진동하는 골육상쟁은 끝이 난 것일까? 그렇지 않다. 그리스 신과 인간의 이야기는 처음과 끝이 모호함이 없다. 복수는 복수를 낳는 법, 아가멤논 일가의 비극적인 이야기는 인간은 왜 고통과 불행을 겪어야 하는가에 대한 질문을 끝없이 던진다. 아가멤논의 딸 엘렉트라가 엄마를 증오하며 복수를 결심한다.

-2장 ‘황금의 땅, 미케네’, p.116

감독 잭 스나이더는 할리우드 감독답게 스파르타의 라코닉한 요소를 놓치지 않았다. 단단한 근육질 몸에 포도주 빛 망토를 걸친 레오니다스 왕은 항복을 권하는 페르시아 사신을 카이다스의 구덩이로 걷어차 버리며 굵고 짧은 목소리로 외친다.

“디스 이즈 스파르타!”

-3장 ‘가혹함의 원천, 스파르타’, p.171

1,500여 년이 지난 1896년, 올림픽 경기는 부활했다. 올림픽은 그리스를 넘어 전 세계인의 스포츠 행사로 지금까지 이어지고 있다. 이러한 사실은 인류가 만들어 낸 가장 위대한 축제가 올림픽이라는 것을 증명하며 평화와 화합이 인류가 추구하는 가장 위대한 유산이라는 것을 보여 준다.

-4장 ‘성스러운 숲, 올림피아’, p.219

나는 천천히, 그리고 곰곰이 헨리 밀러의 말을 떠올리며 펠로폰네소스의 여정을 정리했다. 그리고 깨달았다. 돌봄과 보살핌 그리고 치유의 땅 에피다우로스에서 만난 건 아스클레피오스의 고고학 박물관에 있던 모든 죽은 자를 살리는 아스클레피오스가 아닌 통증에 시달리던 나 자신이라는 사실을.

-5장 ‘서양 인류 문명의 출발점, 에피다우로스’, p.255