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    치유와 위로의 새너토리엄 문학 - 삶과 죽음의 경계에서 사랑과 희망을 이야기하다(일본명작총서 25)

    • 호리 다쓰오, 가지이 모토지로, 요코미 쓰리이치, 다자이 오사무 저
    • 김효순, 김현, 박채연, 안다혜, 이정화, 최선아, 최승훈 역
    • 역락
    • 2024년 04월 30일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791167425966
    쪽수536쪽
    크기규격 외(152mm X 225mm, 신국판)
    제품구성단행본
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    책 소개
    인류는 최근 3년간 코로나로 인한 팬데믹을 경험하고 이제는 우리의 일상에서 그것을 관리를 할 수 있는 엔데믹 상황이 되었다. 그러나 이와 같은 팬데믹의 경험으로 인류의 삶은 재편되었고 개인의 삶도 근본적으로 변화하였다. 이러한 팬데믹을 초래하는 감염병은 인류의 역사와 함께 존재하는 가장 보편적 질병이며 그 영향이 개인에 한하지 않고 집단에까지 미친다는 점에 특징이 있고, 그런 점에서 사회, 문화사의 일축을 형성하고 있다. 즉 감염병은 공동체의 공포나 위기의식, 대중의 광기의 심리나 행동 등의 문제를 일으키고, 그것이 지나간 자리에 특별한 유산을 남기고 있다. 그 과정에서 사회적 약자들은 피해의 대상이 되기도 했고 동시에 생활습관이나 사회문제에 대한 인식 등 사회적으로 취약한 부분을 드러내어 해결을 하는 역할을 하기도 했다. 즉 의학의 발달로 병원론(病原論)이 바뀌고, 그 증상이나 원인, 유래, 전파 경로가 규명되면서 검역과 같은 공중보건전략이 정비되기도 하고, 의료제도와 위생정책이 펼쳐지기도 하였다. 이와 같은 근대의 의료제도, 공중위생 정책의 특징은 인류의 역사와 공존한 가장 오래된 질병이자, 치료법이 개발된 현재까지도 근절되지 않고 인류의 삶에 영향을 미치고 있는 결핵 정책에 가장 전형적으로 드러난다. 아울러 2022년 5월에 발간한 2021년 결핵 역학조사 통계집에 의하면, 한국의 누적 결핵 환자는 2만 2904명으로 OECD 국가 중 가장 많이 발생하고 있다. 결핵은 인류 이전부터 존재하여 석기시대, BC.1000년 전(이집트)부터 인류의 역사와 공존한 감염병으로 현재도 인류가 정복하지 못하고 있지만, 이에 관한 인식은 시대와 문화에 따라 달라졌다. 이러한 결핵에 대한 규명은 300년 전부터 시도되어, 마침내 1882년 로베르트 코흐(Heinrich Hermann Robert Koch)에 의한 결핵균 발견, 1890년 결핵균 백신인 튜베르클린의 제조, 1895년 렌트겐(Wilhelm Conrad Rontgen)에 의한 X선의 발견으로 이어졌다. 이에 따라 결핵은 단일질병으로 증상이나 원인, 유래, 전파의 경로가 규명되어 그 대책은 크게 발전하고, 이전의 신에 의한 징벌이나 유전병으로서의 공포나 혐오, 배제의 대상이 되었던 질병에서 위생이나 섭생에 의해 어느 정도 예방, 관리할 수 있는 질병이라는 인식이 확산된다. 그럼에도 불구하고 1944년 미국의 세균학자 셀먼 왁스먼(Selman A.Waksman, 1888-1973)에 의한 치료제 스트렙토마이신의 발견 이전에는 치료법이 부재하였다. 따라서 결핵의 치료에 도움이 되는 환경의 조성 즉 전지요양이나 영양 섭취, 생활 습관의 개선 등과 같은 치료법에 의존할 수밖에 없었다. 새너토리엄(Sanatorium)이란 현재는 결핵, 각종신경병, 정신병 등을 치료하기 위한 요양소로, 고원, 해안 등 교외에 설치되어 청정한 공기, 일광 등을 이용하여 환자를 치료하는 곳을 말하지만, 원래는 이와 같은 결핵 치료를 목적으로 전지 요양을 하는 결핵요양소를 일컫는 개념이다.
    목차
    역자의 말 가지이 모토지로(梶井基次) - 레몬 호리 다쓰오(堀辰雄) - 바람이 분다(風立ちぬ) 호리 다쓰오(堀辰雄) - 나오코(菜子) 요코미 쓰리이치(橫光利一) - 봄은 마차를 타고(春は馬車にって) 요코미 쓰리이치(橫光利一) - 화원의 사상(花園の思想) 다자이 오사무(太宰治) - 판도라의 상자(パンドラの匣) 저자 소개 및 작품 해제 작가 연보 (パンドラの匣) 저자 소개 및 작품 해제 작가 연보
    저자 소개
    저자 : 호리 다쓰오, 가지이 모토지로, 요코미 쓰리이치, 다자이 오사무
      가지이 모토지로
      가지이 모토지로(梶井基次, 1901-1932)는 감각적인 것과 지적인 것이 융합된 간결한 묘사와 시정이 풍부한 맑은 문체로 「레몬」(1925), 「성이 있는 마을에서(城のある町にて)」(1925), 「겨울날(冬の日)」(1927), 「겨울 파리(冬の蠅)」(1928), 「벗나무 아래에는(櫻の樹の下には)」(1928), 「어둠의 화첩(闇の)」(1930), 「한가한 환자(のんきな患者)」(1932) 등 20여 편의 작품을 남긴 작가이다. 그는 문단에 인정받은 지 얼마 되지 않아 31세의 젊은 나이에 폐결핵으로 사망했다. 그의 작품은 사후 점차 평가가 높아져 오늘날에는 근대 일본 문학의 고전의 위치를 차지하고 있다. 가지이는 불안정하고 민감한 정신 상태 속에 있었지만, 자의식의 과잉을 일으키는 초조함과 일상의 인식으로부터 해방된 지점에서 감각 자체를 응시하고 오감을 총동원해 그의 작품을 대표하는 은밀한 미의식을 찾는 일에 매우 의식적이었다. 그의 작품은 심경소설에 가깝고 산책에서 본 풍경이나 자신의 경험을 소재로 한 작품이 주를 이루며 자연주의나, 사소설의 영향을 받으면서도 감각적인 측면이 강한 독자적인 작품을 만들어 내었다.

      호리 다쓰오
      호리 다쓰오(堀辰雄, 1904-1930)는 사소설이 주류를 차지하는 일본의 소설 흐름 속에서 픽션으로서의 소설이라는 문학형식을 확립한 소설가이다. 프랑스 문학의 심리주의를 적극적으로 수용하였으며, 일본의 고전이나 왕조의 여류문학에서도 새로운 생명을 발견하여 독자적인 문학세계를 만들어냈다. 대표작으로는 「성가족(聖家族)」(1930년), 「아름다운 마을(美しい村)」(1933년), 「바람이 분다(風立ちぬ)」(1937년), 「나오코(菜子)」(1941년) 등이 있다. 호리 다쓰오라는 작가와 그의 작품세계를 이해할 때 결핵과 죽음은 빼놓을 수 없는 모티프라고 할 수 있다. 소설가이자 평론가 이토 세이(伊藤整)는 호리의 작품세계의 근원에 ‘죽음에 대한 의식을 통한 생의 구조의 인식’이 자리 잡고 있다고 지적한 바 있다. 그러나, 호리 다쓰오의 작품은 폐결핵, 죽음과 같은 어두운 소재 속에서 발견할 수 있는 아름다움을 찬미하고 있어 결핵의 낭만적 이미지 형성에 중심적 역할을 하기도 했다.

      요코미 쓰리이치
      요코미쓰 리이치(橫光利一, 1898-1947)는 후쿠시마(福島) 현 출신의 소설가로 모더니즘 문학을 대표하는 신감각파 작가 중 하나이다. 여기서 신감각파는 20세기 서구의 전위예술과 근대과학의 실증주의, 과학기술의 발전에 의한 새로운 세계관의 영향을 받은 일본 문학가들의 특징을 의미한다. 1917년 「문장세계(文章世界)」에 말을 의인화하여 그린 「신마(神馬)」가 당선된 것이 첫 활자 작품이며, 「태양(日輪)」(1923), 「파리(蠅)」(1923)로 등단하였다. 대표작으로는 「기계(機械)」(1930), 「여수(旅愁)」(1937-46), 「천사(天使)」(1935), 「순수소설론(純小論)」(1935, 평론) 등이 있다.

      다자이 오사무
      다자이 오사무(太宰治, 1909~1948)는 패전 이후 권위에 도전하는 반도덕적인 작품으로 일본 사회의 주목을 받던 무뢰파(無賴派)를 대표하는 소설가이다. 본명은 쓰시마 슈지(津島修治)로, 1933년 단편 「열차(列車)」를 발표할 때부터 ‘다자이 오사무’라는 필명을 쓰기 시작한다. 퇴폐적인 필체와 데카당스(Decadence) 풍의 염세적 세계관이 드러나는 문학작품을 다수 남겼다. 대표작으로는 「역행(逆行)」(1935), 「여학생(女生徒)」(1939), 「달려라 메로스(走れメロス)」(1940), 「판도라의 상자(パンドラの匣)」(1946), 「사양(斜陽)」(1947), 「인간실격(人間失格)」(1948) 등이 있다.
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