인간은 도대체 어떤 존재인가? 신경과학이 급속도로 발전하고 있는 오늘날, 철학적 관점으로 재탐구하는 인간 이해 이 책은 좁게는 영혼, 자유의지, 인격 동일성 등과 같은 형이상학의 주제들을 다루고 있지만, 크게는 인간에 대한 궁극적인 이해를 꾀하고 있다. 비록 로크(1632~1704)의 ‘인간(human)’과 ‘인격(person)’의 구분을 받아들여 ‘인간’ 대신에 ‘인격’이라는 단어를 사용하고 있지만, 인간이 곧 인격이라면 결국 인간에 대한 이해라고 할 수 있을 것이다. 이 책에서는 베이커(L. R. Baker) 등이 지지하는 ‘구성적 인격 이론’을 계승ㆍ발전하여 수많은 지성인이 물었고 또 묻고 있는 “인간이란 무엇인가”라는 물음에 대한 전통적인 인간관을 새롭게 옹호하고자 한다. 즉 플라톤, 아리스토텔레스, 칸트 등이 생각했듯 인간은 다른 동물과는 뭔가 다른 능력을 갖고 있고, 제한적이지만 의지의 자유를 행사할 수 있으며, 따라서 자신의 선택에 책임을 물을 수 있다는 것이다. 태양 아래 새로운 것은 없다. 철학 이론의 출현은 과거의 내용을 새로운 지적 지평에서 재해석하고 발전시키면서 이뤄진다. 또한 다른 철학적 입장들에게도 해당하는 말이지만, 완벽한 철학 이론은 없을 것이다. 다만 앎을 향한 사랑, 즉 철학의 정신에 따라 더 나은 앎을 향해 나아갈 뿐이다. 이 책 역시 광활한 지적 여정을 향한 아주 작은 한 걸음에 지나지 않을 것이다. 개정판에 추가된 9장의 논문은 난제 중의 난제로 꼽히는 자유의지 문제가 과연 신경과학 등의 발전만으로 해결될 수 있는지를 다루며, 10장의 논문은 나날이 발전하고 있는 섹스로봇을 우리 사회가 어떻게 바라볼 것인지를 다룬다. 특히 10장의 내용은 최근 등장한 오토 챗GPT급의 자연언어 구사가 가능한 섹스로봇이 출현할 때, 우리 사회에 초래될 혼란을 합리적으로 대처하고, 대안을 모색하고자 할 때 중요한 통찰을 제공해줄 것이라 기대한다.

머리말 프롤로그 제1장 창발적 이원론의 도전과 그에 대한 평가 1. 서론 2. 데카르트의 인간론과 그 난점들 3. 창발적 이원론의 도전 4. 창발적 이원론의 난점들 5. 결론 제2장 구성적 인격 이론 1. 서론 2. 동물주의 vs. 인격 본질주의 3. 구성 개념과 인간인격 4. 결론 제3장 확장된 자아 이론과 도덕적 주체 1. 서론 2. 확장된 마음 이론과 확장된 자아 3. 도덕적 행위와 그 조건 4. 도덕적 주체로서의 인간인격 5. 결론 제4장 강한 결정론의 도전과 그에 대한 대안 1. 서론 2. 강한 결정론의 도전 3. 합리주의적 양립론 4. 결론 제5장 니체의 자기조형 프로젝트에 대한 평가 1. 서론 2. 니체를 둘러싼 두 가지 해석: 양립주의 vs. 비양립주의 3. ‘자기통제’ 없는 ‘자기조형’? 4. 결론 제6장 능력주의와 새로운 귀족주의: 사건-인과 자유주의자로서의 니체 1. 서론 2. 비일관성의 문제 3. 사건-인과 자유론자로서의 니체 4. 결론 제7장 인공물에게 책임을 물을 수 있는가 1. 서론 2. 데이빗슨과 프로케소바 3. 도덕적 행위자의 조건 4. 결론 제8장 구성적 인격 이론과 인격적 삶의 서사적 구조성 1. 서론 2. 쉑트먼의 자기서사 이론과 그 난점들 3. 구성적 인격 이론과 인격적 삶의 서사적 구조 4. 결론 제9장 자유의지 문제는 경험과학의 문제인가: 발라규어의 사건 인과 자유론에 대한 반론 1. 서론 2. 자유론적 자유와 경험과학 문제로서의 자유의지 3. 평가 4. 결론 제10장 섹스로봇은 인격적 동반자가 될 수 있는가: ‘상징-결과 논변’에 대한 반론 1. 서론 2. 상징-결과 논변 3. 반론 4. 결론 제11장 구성 이론의 응용 I: 부활체 문제 1. 부활과 인격 동일성 2. 유아주의와 죽음의 에토스 3. 부활체와 부활체의 동일성 제12장 구성 이론의 응용 II: 신의 형상과 인간 인격 1. 부활과 인격 동일성 2. 신적 행위와 신의 형상 3. 인간 인격과 새로운 인간론 4. 결론