정책학의 궁극적인 목적은 인간 존엄성을 충실히 실현시키는 것이다(Lasswell, 1951). 이러한 목적을 위해서 정책학은 “인간이 사회 속에서 봉착하는 근본적인 문제”, 즉 문명사적 갈등, 시대사적 사회변동, 세계적 혁명추세, 체제질서 차원에서 일어나는 문제 등의 해결에 초점을 맞추게 된다. 정책학에서 ‘인간의 존엄성’만큼 가슴 뛰게 만드는 단어가 있을까? 라스웰H. Lasswell이 정책학을 창시한 것도 인간의 존엄성이라는 지존至尊의 가치 때문이었다. 그는 트루먼 대통령의 일본에 원자폭탄 투하 결정을 보고, 이는 미국의 국가이익에는 부합할지 모르나, 인류의 생존, 즉 인간의 존엄성에는 반하는 정책결정이 이루어졌다는 데 대해 충격을 받았다. 비록 정치학이 훌륭한 학문이기는 하나 실증주의적 가치만을 추구하는 것에 반대하여 새롭고 독창적 학문패러다임, 정책학을 제창하였다. 이처럼, 정책학은 그 출발점 자체가 인간에 대한 관심이었고, 인간이 살아가는 삶과 존엄의 문제가 학문의 대상이었다. 하여 본서에서는 정책학의 인문학적 사유에 대해서 다루어보고자 한다. 니체, 쇼펜하우어, 하이데거와 같은 실존주의 철학자의 삶과 사상을 알아보고, 마틴 셀리그만, 칙센트미하이, 가드너, 혹은 프로이트나 아들러와 같은 긍정 혹은 창조심리학자들의 고민과 사유에 대해서 알아보고 그 폭을 가늠해 보고자 한다. 그리하여 그들이 이 사회에 대해서 던진 문제의식과 솔루션Solution에 대해(만약 그런 게 있다면) 알아보고자 한다. 정책학과 인문학의 만남이라는 주제로 펼쳐지는 향연饗宴, 즉 사상과 철학의 축제인 셈이다. 이 축제의 향연饗宴에 여러분을 초대한다. 거장들이 펼친 화려한, 때론 진지한 사유思惟의 잔치에서 그들이 품었던 고민과 사상의 깊이를 느껴보길 바란다.

프롤로그/7 Part I. 인문학 거장들의 정책학적 사유 1. 긍정심리학의 탄생 13 2. 창의성이론과 실존지능 22 3. 정신분석학과 아들러심리학 28 4. 사피엔스와 형이상학적 문제 40 5. 실존주의 철학 54 Part II. 정책학과 인문학의 만남 1. 정책학과 긍정성의 접목 83 2. 정책학과 창조성의 연계 87 3. 정책학과 자아성의 이해 99 4. 정책학과 역사관의 결합 124 5. 정책학과 존재론적 ‘향상심’ 143 Part III. 정책학과 인문학의 공통분모 1. 정책학과 인문학의 연결고리 163 2. 인문학의 인식론적 토대: 인간, 공동체, 세상 164 3. 정책학의 인식론적 토대: 윤리, 행태, 철학 166 4. 바람직한 정책이란 무엇인가 167 5. 창조적 탐색과 가치 비판적 발전관 168 Part IV. 새로운 휴머니즘의 도래 1. 사람은 왜 빛나는 삶을 살고 싶을까? 173 2. 우리가 사는 시대는 어떤 시대일까? 174 3. 새로운 휴머니즘 175 4. 휴머니즘과 인간의 존엄성 177 5. 지금 왜 인간의 존엄성인가? 177 6. 인간의 주체성과 독립성 178 7. 사르트르, 되어 가는 자유존재로서의 인간 179 8. 새로운 휴머니즘의 미래 180 Part V. 4차 산업혁명과 휴머니즘의 미래 1. 4차 산업혁명의 이념: 인간의 존엄성과 휴머니즘 185 2. 새로운 도전과 정부4.0: 제도, 정책 그리고 정부모형 188 3. 새로운 휴머니즘 시대: 통합과 포용의 리더십 200 에필로그/205 찾아보기/210 미 주/212 참고문헌/217