“초대교회로 돌아가자!”

이 구호에 반대하는 사람은 거의 없을 것입니다. 그러나 사람들은 이 구호를 서로 다른 의미로 사용합니다. 16세기 개혁자들에게 이 말은 ‘오직 성경(Sola Scriptura)’, ‘오직 은혜(Sola Gratia)’, ‘오직 믿음(Sola Fide)’, ‘오직 예수 그리스도(Solus Christus)’, ‘오직 하나님께 영광(Soli Deo Gloria)’을 의미합니다. 19세기 자유주의 신학자 하르낙(Adolf von Harnack)에게 이 말은 ‘오직 성경’과 ‘교회’ 중심의 사고를 벗어난 신앙을 의미합니다. 은사주의자들에게 이 말은 초대교회와 같은 초자연적인 은사와 기적이 재현되는 것을 의미합니다.

서문
사람 말씀
머리말

제1부 사도의 자격과 직무
제1장 예수 그리스도의 임명과 교육
‘사도’는 어떤 사람입니까? | 호출과 임명 | 예수 그리스도의 계시

제2장 부활의 목격자(증인)Ⅰ
예수님을 만난 사람들(?) | 영광의 몸을 입고 부활하신 예수 그리스도 | 사도: 부활의 목격자(증인) | 하늘에 계신 예수 그리스도 | 부활의 마지막 목격자(증인, eye-witness)

제3장 부활의 목격자(증인)Ⅱ
사도행전의 ‘증인’은 모든 그리스도인을 의미합니까? | 사도: 부활하신 예수님의 증인(목격자) | 사도행전의 ‘증인’: 부활하신 예수님의 목격자 | 사도 바울: 부활의 증인

제4장 사도의 특수 직무: 교회의 터를 닦음
열두 명의 소그룹 | 사도: 터를 닦는 지혜로운 건축자 | 사도가 닦은 터 위에 건축되는 교회

제5장 사도의 보편 직무: 말씀, 성례, 권징
사도의 특수 직무와 보편 직무 | 부활하신 예수 그리스도의 지상대명령(The Great Commission) | 사도들이 시행한 보편 직무

제2부 사도들의 독특한 체험
제6장 베드로와 변화산 사건
사도 베드로가 체험한 변화산 사건 | 사도 베드로가 자신의 독특한 체험을 언급한 이유 | 수신자들이 해야 할 일

제7장 바울과 셋째 하늘
고린도교회의 대적자들과 고린도후서의 배경 | 고린도후서의 핵심 주제와 구조 | 고린도후서의 문맥과 내용: 10~11장 | 셋째 하늘에 올라간 사도 바울 | 교회의 권징(Discipline)과 강복선언(Benediction)
제8장 도마와 예수님의 상처
의심 많은 도마 | 예수님께서 나누신 두 부류 | 부활의 주님을 보고 믿은 사도들, 보지 않고 믿는 우리

제9장 믿음과 성령의 오심
반석이신 예수님, 생수이신 성령님 | 믿은 후 성령을 받은 사도들, 믿을 때 성령을 받은 우리

제3부 사도적 교회
제10장 하나님과 화목 된 교회
이 질문의 중요성 | 참 사도에게 위임된 화목의 복음 | 로마 천주교와 구별된 우리

제11장 삼위 하나님과 교제하는 교회
누구와 교제합니까? | “우리”와 “너희” 사이의 교제 | 삼위 하나님과 교제하는 사도적 교회 | 사도와 교제한 역사 속의 참 교회

제12장 장로들의 회(會)가 감독하는 교회
사도 바울의 두 가지 사역 | 에베소교회의 장로들에게 맡겨진 사역 | 개인이 아닌 장로들의 회(會)
제13장 출입의 질서를 지키는 교회
안디옥교회에 들어온 이단 | 사도 바울의 선교지에 들어온 이단 | 공동서신에 나타난 가만히 들어온 이단 | 사도적 교회: 출입의 질서를 지키는 교회

부록 1 “육체의 가시(σκ？λοψ τ？ σαρκ？)”는 질병인가?: 고후 12:7에 대한 성경신학적 접근
부록 2 포스트 코로나 시대의 교회 위협세력과 대처방안: 교회 안의 위험한 기류와 해결책을 중심으로
부록 3 성경 속의 ‘열둘(12)’과 그에 파생된 이미지들

성구색인