이 책은 신약성서학의 핵심에 속하는 여러 '고전적인' 주제를 다루고 있다. 이들 고전적인 주제는 20세기로 끝나지 않고 새로 동튼 21세기에도 여전히 신약성서학의 중심 주제로 남을 것이다.
제1부에서는 성서학의 정체성을 새롭게 묻는 "성경신학이란 무엇인가?"와 교회에 관한 모든 토론의 전제가 되는 신약성서에 나타나는 다양한 교회론을 "신약성서의 교회"로 취급하였다. 또한 "예수를 따를 것인가 신약성서를 따를 것인가?"라는 제목의 글을 통하여 지난 세기의 신약학 연구에서 불거진 핵심 쟁점을 이해하기 쉽게 설명하고자 하였다. 그 밖에 신약성서학 연구의 토대가 되는 "그리스어 신약성서 본문 비평본의 역사"와 에라스무스가 1516년에 편찬한 최초의 그리스어 신약성서로부터 20세기 말에 그 모습을 드러내기 시작하여 21세기에나 완성될 독일 뮌스터대학의 신약성서본문연구소에서 편찬 중에 있는 '그리스어 신약성서 대비평본'까지의 연구사를 다루었다.
제2부는 역사적 예수 연구사 및 예수의 죽음에 대한 구원론적 해석의 문제에 이어서, 바울 신학의 중심이라 말할 수 있는 "바울의 십자가 신학"과 더불어 로마서 해석의 중심 주제로 다시 부상하고 있는 "로마서 9-11장과 이스라엘 문제"를 다루었다.
그리고 제3부는 사 복음서의 핵심 신학을 주제별로 나열하였으며, 마지막 제4부는 최근 중요연구 분야로 각광을 받고 있는 쿰란 문서를 신약학과 관련시켜 소개하고 있다.
이 책에서 다루고 있는 내용이 성서학의 핵심 주제로 다뤄 온 주제임에는 틀임이 없다. 신학이 발전하기 위해서는 지나온 연구사에 대한 이해가 불가피한데, 우리 성서학계는 이러한 연구사에 대한 관심이 비교적 부족하다는 생각이 든다.
이 책은 일차적으로 신학생을 위하여 집필한 것이나, 목회자를 포함하여 신학에 관심을 갖고 있는 사람은 누구나 읽을 수 있다. 여기에 소개되는 내용을 통해 신약성서학의 중요성과 필요성을 느껴 신약성서학 연구에 관심을 갖게 된다면 이 책은 소임을 다한 것이라 생각한다. 한걸음 더 나아가 성서학이 그 자체만을 위해 존재하는 것이 아니고 학문적 연구를 통해 한국교회의 '말씀' 이해의 깊이가 더해질 수 있다면 더 이상 바랄 것이 없다.