금당, 맛질 반半서울

     금당실과 맛질은 정감록鄭鑑錄에서도 십승지지十勝之地 가운데 한 곳으로 꼽는 길지吉地로, 이름난 풍수가 남사고南師古는 "금당실과 맛질은 하나로 보면 서울과 흡사하나 큰 내(川)가 없는 것이 아쉽다"고 하였는데, 이로부터 "금당, 맛질 반半서울"이란 말이 생겨났다고 한다. 이처럼 금당실과 맛질 마을은 서울과 견주어도 결코 뒤지지 않는, 물산이 풍부하고 인물의 성세를 이루는 곳으로 회자되어 왔다.

선비 문화의 전통을 지켜온 마을

예천은 영남 퇴계학맥의 중요한 거점 가운데 하나로, 뛰어난 자연 경관과 더불어 많은 인재들을 배출한 양반 마을이다. 특히 금당실과 맛질은 예천의 대표적인 명문가들의 세거지世居地로서, 예천을 대표할 만한 인물들을 두루 배출하고 선비 문화의 전통을 이어온 곳이다. 그 가운데 함양박씨, 원주변씨, 안동권씨 문중은 선비 정신을 굳건히 지켜온 반가班家로 잘 알려져 있는데, 초간草澗 권문해權文海와 남야南野 박손경朴孫慶은 이들 문중에서 배출된 대표적인 인물이다. 권문해는 퇴계의 학통을 이어받은 제자로서 『대동운부군옥大東韻府群玉』이란 20권의 방대한 저술을 남겼으며, 퇴계의 가르침과 더불어 명예와 절개를 소중히 여기는 가문의 전통은 그의 삶에 있어 커다란 지침이 되었다. 또한 이상정, 최흥원과 함께 영남삼로嶺南三老로 일컬어지는 박손경 역시 그의 학문적 세계를 이루는 데 있어 가문의 전통이 커다란 힘이 되었다.

오늘날에도 고와古瓦들이 즐비한 금당실과 맛질 마을. 당시의 위세를 짐작하게 하는 여러 고택과 그 가치를 헤아릴 수 없는 수많은 문헌자료들을 통해 우리는 선인들의 숨결을 고스란히 느낄 수 있다. 그러나 보다 중요한 것은 그러한 숨결을 느끼는 데 그치지 않고 선인들의 지혜와 전통을 이어가는 일일 것이다. 그러므로 선인들의 터전을 찾는, 이 유교문화권 전통마을 탐방은 앞으로도 계속될 것이다.

1장 금당실의 자연 환경과 풍수:
금당실과 맛질 마을의 지리적인 환경을 소개하고 아울러 지형적 조건에 대한 풍수적 해석을 더하고 있다.

2장 금당, 맛질의 성씨와 종가:
선비 문화의 맥을 이어온 함양박씨, 원주변씨, 안동권씨 종가의 세계도를 자세히 소개하였다.

3장 금당, 맛질 종가의 생활규범:
종가 사람들의 예의와 법도를 통해 그들의 의식과 관습을 살펴본다.

4장 권문해의 삶과 학문:
퇴계의 학통을 이어받은 제자로서 영남성리학을 대표하는 인물인 초간 권문해의 생애 및 학문세계를 살펴본다.

5장 박손경의 삶과 학문:
이상정, 최흥원과 함께 영남삼로로 일컬어지는 남야 박손경의 생애 및 학문세계를 살펴본다.

6장 금당, 맛질 문인들의 삶과 문학:
함양박씨 문중의 남야 박손경, 하수 박기령, 산천 박주종을 중심으로 금당실 문인들의 문학세계에 대해 살펴본다.

7장 금당실 사람들의 민족운동:
금당실의 의병항쟁과 3.1운동, 그리고 열강의 침략과 통치에 맞서 싸운 근대 민족운동에 대해 살펴본다.

8장 금당실의 축제 문화:
금당실의 새해맞이축제, 단오축제, 풋구와 같은 전통 문화를 통해 선비 계층이 아닌 반가의 여성들과 농민들의 삶을 살펴본다

9장 금당, 맛질의 언어 생활:
양반 마을은 같은 성씨들이 한 마을에 모여 사는 동성同姓 마을의 특색을 나타내므로, 주로 가족관계에 따른 친족호칭어를 살펴본다.

10장 금당, 맛질의 반가와 건축:
인재들이 나고 자란 터전을 건축학적인 시야로 꼼꼼하게 살펴본다.