우리는 왜 자기 삶의 주인으로 살지 못하는가? 흔들리는 청춘에게 던지는 철학의 질문 “분위기에 휩쓸려 무작정 따라 할 때 가치의 전도가 발생한다. 세상이 말하는 자기계발의 지침이 주가 되고 내 삶이 거기에 종속되는 현상이 일어난다는 얘기다. 내 삶의 주인으로 우뚝 서지 못한 사람들, 그들을 마이너리거라고 부르려 한다.” 오늘날 우리 사회의 20대의 삶을 대표하는 단어에는 어떤 것들이 있을까? 아마 모르긴 몰라도 ‘자기계발’ 또는 ‘스펙 쌓기’라는 단어가 적어도 다섯 손가락 안에는 꼽히지 않을까 싶다. 만성적 경기침체, 특히 높은 청년 실업률로 인한 위기감은 갓 대학에 입학한 앳된 신입생들마저 ‘스펙’에 목매달게 할 정도로 큰 영향력을 행사하고 있다. 20대가 자조 섞인 말투로 자칭하는 단어(’삼포세대-연애, 결혼, 출산을 포기한 세대’)에는 이들이 인식하는 자기 삶의 양태가 적나라하게 드러난다. 그러나 남들처럼 스펙 쌓기에만 몰두한다고 이 불안감이 해소될까? 유감스럽게도 소위 말하는 고스펙을 갖춘 사람들 역시 이 질문에 쉽게 예, 라고 대답하기는 어려울 것이다. 제한된 사회적 ‘성공’의 자리에 많은 이들이 몰두하다 보니, 고스펙의 범주 역시 더 높은 학점, 더 높은 토익 점수를 요구하는 식으로 점점 더 커질 수밖에 없기 때문이다. 게다가 자기계발 과정에서 자신을 끊임없이 몰아붙임으로써 피로는 점점 누적되고, 본래 자신을 잃고 정체성 혼란에 빠지기도 한다. 그렇다면 이런 현실은 어떻게 극복할 수 있을까? 저자 최준호는 나지막이 철학 산행을 떠나볼 것을 권유한다. 20대가 진 무거운 짐들은 자기계발 담론이나 그저 ‘힘든 거 안다, 힘내라’는 식의 위로나 공감만으로는 해결할 수 없다.《마이너리거를 위한 철학 여행》에서 소개되는 8명의 철학자 -니체, 스토아학파, 프로타고라스, 칸트, 데카르트, 아도르노, 데리다, 루소-는 환상에 현혹되거나 일시적으로 마취제에 취하는 대신 자신이 진짜 해결해야 할 문제와 마주하라고 말한다. 아직 오지 않은 일에 대한 불안 때문에, 또 정체성에 대한 혼란 때문에 남에 의해 지워진 짐을 진 채, 그저 남이 가는 대로만 따라가는 것은 자기 삶의 주인이 아니라 노예로 사는 것이다. 그런 삶에서 행복이나 만족감이 느껴질 리 있겠는가? 어떤 것이 자신의 몫인지 또 어느 방향으로 가야 할지는 바로 우리 스스로에게 물어야 한다. 여기 마련된 철학 산행로는 우리가 오롯이 자신과 마주하도록, 그래서 자신만의 답을 찾을 수 있도록 ‘지혜의 근육’을 길러주는 8개의 질문으로 구성되어 있다.

프롤로그 지혜의 근육을 키우는 철학 산행 1부 나는 내 삶의 주인인가 1 그대 운명적 사랑을 꿈꾸는가 니체의 운명애amor fati, ‘지금 이 순간을 영원처럼’ 2 미래의 삶이 불안한가 스토아학파의 무정념apatheia, ‘감정을 최적화하라’ 3 나의 몫과 역할은 무엇인가 프로타고라스의 인간척도설homo mensura, ‘그 척도는 바로 나’ 4 성숙한 인간이 되고 싶은가 칸트의 계몽sapere aude, ‘스스로 사고하고 판단하라’ 2부 어떻게 살 것인가 5 스마트 시대, 현명한 인식이란 데카르트의 코기토cogito, ‘관념적 인식과 감각적 인식을 잘 구분하라’ 6 몸짱이 되고 싶은가 177 아도르노의 행복의 약속promesse de bonheur, ‘노동하는 자기 모습을 아로새기라’ 7 말에 현혹되지 않는 소통의 삶을 원하는가 데리다의 차연différance, ‘차이와 불화를 인정하라’ 8 불행해지고 싶은가 루소의 동정심pitiée, ‘타인의 고통을 외면하지 마라’ 에필로그 내 삶의 주인이 되지 못하면 우리는 모두 마이너리거다 찾아보기