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    다산 정약용의 목민리더십 2

    • 김종두 저
    • 명문당
    • 2021년 06월 25일
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    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791191757101
    쪽수416쪽
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    책 소개
    목민리더십은 다산의 저술 500여 권에 담긴 목민정신을 기반으로 하면서,『목민심서』내용을 한국적 리더십의 교과서임을 제시하였다.
    목차
    프롤로그 다산 정약용의 목민리더십(Ⅱ) <목민리더십과 인성교육> 제3장 현대리더십의 흐름과 목민리더십 1. 리더십의 형성과 이론의 변천에서 본 목민리더십 1) 리더십의 형성및 유래와 다산의 관점 2) 리더십 이론의 변천 과정에서 본 목민리더십 (1) 특성론(特性論)적 접근과 다산의 관점 (2) 행동론(行動論)적 접근과 다산의 관점 (3) 상황론(狀況論)적 접근과 다산의 관점 (4) 변혁론(變革論)적 접근과 다산의 관점 (5) 문화론(文化論)적 접근과 다산의 관점 2. 목민리더십의 개념과 필요성 1) 목민리더십의 개념 2) 목민리더십의 필요성 (1) 리더십의 역할 및 기능〔4roles model〕의 관점 ① 목표와 방향제시〔pathfinding〕 ② 조직의 한 방향 정렬〔aligning〕 ③ 개인의 내적 동기유발〔empowering〕 ④ 본보기〔modeling〕 (2) 문화적 관점 3. 현대리더십의 흐름에서 본 목민리더십 1) 현대리더십의 변천 추세 2) 현대리더십의 흐름으로 본 목민리더십 (1) 서번트 리더십과 목민리더십 (2) 슈퍼리더십과 목민리더십 (3) 셀프리더십과 목민리더십 (4) 원칙중심 리더십과 목민리더십 (5) 팔로어십과 목민리더십 (6) 가치 중심 리더십과 목민리더십 (7) 윤리적 리더십과 목민리더십 (8) ‘감성적 리더십’과 목민리더십 (9) 오센틱 리더십과 목민리더십 (10) 가버넌스 리더십과 목민리더십 제4장 『목민심서』에서 본 목민리더십 1. 『목민심서』의 저술 배경과 구성 1) 『목민심서』의 저술 배경 2) 『목민심서』의 구성 2. 한국적 리더십과 『목민심서』 1) 한국적 리더십의 필요성과 『목민심서』 2) 리더십 교과서로서의 『목민심서』 3. 『목민심서』의 내용 1) 부임6조(赴任六條): 근무지에 부임할 때 지켜야 할 내용 (1) 제배(除拜) (2) 치장(治裝) (3) 사조(辭朝) (4) 계행(啓行) (5) 상관(上官) (6) 이사(&#-25775;事) 2) 율기6조律己六條): 자기 자신을 다스리고 가다듬는 일 (1) 칙궁(飭躬) (2) 청심(淸心) (3) 제가(齊家) (4) 병객(屛客) (5) 절용(節用) (6) 낙시(樂施) 3) 봉공6조(奉公六條): 공직자로서 백성에게 봉사하는 일 (1) 선화(宣化) (2) 수법(守法) (3) 예제(禮際) (4) 문보(文報) (5) 공납(貢納) (6) 왕역(往役) 4) 애민6조(愛民六條): 어려운 입장의 백성을 사랑하는 일 (1) 양로(養老) (2) 자유(慈幼) (3) 진궁(振窮) (4) 애상(哀喪) (5) 관질(寬疾) (6) 구재(救災) 5) 이전6조(吏典六條): 아전과 관속을 통해 조직을 관리하는 일 (1) 속리(束吏) (2) 어중(馭衆) (3) 용인(用人) (4) 거현(擧賢) (5) 찰물(察物) (6) 고공(考功) 6) 호전6조(戶典六條): 권농에 힘쓰며 공평하게 거두는 일 (1) 전정(田政) (2) 세법(稅法) (3) 곡부(穀簿) (4) 호적(戶籍) (5) 평부(平賦) (6) 권농(勸農) 7) 예전6조(禮典六條): 백성을 바르게 가르쳐서 예를 숭상하게 하는 일 (1) 제사(祭祀) (2) 빈객(賓客) (3) 교민(敎民) (4) 흥학(興學) (5) 변등(辨等) (6) 과예(課藝) 8) 병전6조(兵典六條): 병제(兵制)와 안보를 튼튼히 하는 일 (1) 첨정(簽丁) (2) 연졸(練卒) (3) 수병(修兵) (4) 권무(勸武) (5) 응변(應變) (6) 어구(禦寇) 9) 형전6조(刑典六條): 법을 집행함에 있어서 백성을 위하는 일 (1) 청송(聽訟) (2) 단옥(斷獄) (3) 신형(愼刑) (4) 휼수(恤囚) (5) 금포(禁暴) (6) 제해(除害) 10) 공전6조(工典六條): 기간산업을 육성하는 일 (1) 산림(山林) (2) 천택(川澤) (3) 선해(繕&#-29039;) (4) 수성(修城) (5) 도로(道路) (6) 장작(匠作) 11) 진황6조(賑荒六條): 넉넉할 때와 부족할 때 해야 할 일 (1) 비자(備資) (2) 권분(勸分) (3) 규모(規模) (4) 설시(設施) (5) 보력(補力) (6) 준사(竣事) 12) 해관6조(解官六條): 직분을 마치고 떠날 때 해야 할 일 (1) 체대(遞代) (2) 귀장(歸裝) (3) 원류(願留) (4) 걸유(乞宥) (5) 은졸(隱卒) (6) 유애(遺愛) 4. 『목민심서』에 기초한 목민리더십 1) ‘3기(紀)’에 기초한 목민리더십 (1) 「율기(律己)6조」와 목민리더십 (2) 「봉공(奉公)6조」와 목민리더십 (3) 「애민(愛民)6조」와 목민리더십 2) ‘6전(六典)’에 기초한 목민리더십 (1) 「이전6조」와 목민리더십 (2) 「호전6조」와 목민리더십 (3) 「예전6조」와 목민리더십 (4) 「병전6조」와 목민리더십 (5) 「형전6조」와 목민리더십 (6) 「공전6조」와 목민리더십 3) ‘단원(單元): 「진황(賑荒)6조」’에 기초한 목민리더십 4) 시작과 마무리에서의 목민리더십 (1) 「부임6조」와 목민리더십 (2) 「해관6조」와 목민리더십 제5장 목민리더십과 인성교육의 관계 1. 목민리더십과 연계한 인성교육 1) 인성교육의 기본원리 2) 다산이 본 인성人性: 성기호性嗜好 3) 인성교육의 의미와 목민리더십 (1) 인성의 의미 (2) 인성교육의 의미 (3) 목민리더십에서 본 인성교육 2. 인성교육 수단으로서의 목민리더십 1) 리더십과 연계한 인성교육과 그 필요성 2) ‘리더십의 역할 및 기능〔4roles model〕’에서 본 인성교육의 수단 (1) 목표와 방향제시〔pathfinding〕 (2) 조직의 한 방향 정렬〔aligning〕 (3) 개인의 내적 동기유발〔empowering〕 (4) 본보기〔modeling〕 3)‘리더십 구성요소의 역동성’으로 본 인성교육의 수단 (1) 〔리더〕: 리더의 역할과 인성교육 (2) 〔팔로어〕: 팔로어의 참여의식과 인성교육 (3) 〔상황요인〕: 문화적 요인의 작용과 인성교육 3. 다산의 가치 지향적 삶으로 본 인성교육 1) 인성과 가치(價値)의 관계 2) 숫자로 본 다산의 가치 지향적 삶과 인성교육 (1) 숫자 1: 효(孝) (2) 숫자 2: 수기(修己) · 안인(安人) · 술지(述志) · 공렴(公廉) · 근검(勤儉) · 기기(起記) · 충서(忠恕) (3) 숫자 3: 3호(三好) · 3근계(三勤戒) · 3사제(三斯齊) · 3사잠(三斯箴) · 위학3요(爲學三要) (4) 숫자 4: 4의재(四宜齋) · 4외(畏) · 4가지 가치기준(四價値基準) · 거가4본(居家四本) · 4지(知) · 4형(刑) (5) 숫자 5: 오교(五敎) · 오학론(五學論) · 다섯 가지 공부 방법 (6) 숫자 6: 6렴(六廉) (7) 숫자 7: 여유(與猶) 7덕목(七德目) (8) 숫자 8: 8대 옥당(玉堂) 4. 다산의 ‘저술’과 ‘편지’ 내용으로 본 인성교육 1) 『심경밀험』에서 본 ‘내면의 마음공부’ (1) 『심경밀험(心經密驗)』 개관 (2) 『심경밀험』의 내용으로 본 인성교육 ① ‘인심(人心)’과 ‘도심(道心)’ 관리를 통한 인성함양 ② ‘경직(敬直)’과 ‘의방(義方)’을 통한 인성함양 ③ 순리(順理)를 따르는 삶을 통한 인성함양 ④ 근본(根本)을 잃지 않는 삶을 통한 인성함양 ⑤ 욕심(欲心)의 관리와 조율을 통한 인성함양 2) 『소학지언』에서 본 ‘외면의 다스림’ (1) 『소학지언』 개관 (2) 『소학지언』의 내용으로 본 인성교육 ① 예절의 습성화와 인성함양 ② ‘양지(養志)의 효’ 실천과 인성함양 ③ 스승에 대한 배움의 자세와 예절을 통한 인성함양 ④ 친구의 소중함에 대한 인식과 인성함양 ⑤ 간쟁(諫爭)의 효를 통한 인성함양 3) 『유배지에서 보낸 편지』로 본 인성교육 (1) 『유배지에서 보낸 편지』 개관 (2) 『유배지에서 보낸 편지』 내용으로 본 인성교육 ① ‘효도〔孝〕’와‘우애〔弟〕’는 인성교육의 기본 ② ‘독서’를 통한 근본 확립과 인성함양 ③ 정직함과 정성된 삶의 습관화를 통한 임성함양 ④ 용기를 잃지 않는 자세를 통한 인성함양 ⑤ 근검(勤儉)과 베푸는 삶을 통한 인성함양 5. 실학정신의 계승에서 본 인성교육과 목민리더십 1) 실학의 등장 배경과 의의(意義) 2) 실학정신의 계승과 인성교육 (1) ‘오교’에 기초한 인성교육 (2) 자녀·제자와 부모 · 스승이 하모니를 이루는 인성교육 (3) 기본과 개성을 중시하는 체화(體化)중심의 인성교육 3) 실학정신의 진흥과 목민리더십 (1) ‘공청병관(公聽並觀)’과 ‘유시시구(唯是是求)’ 정신을 목민리더십에 적용 (2) 대한민국의 단기적 현안과제 해결의 실마리와 목민리더십 (3) 대한민국의 장기적 현안과제 해결의 실마리와 목민리더십 에필로그 부록(2) 다산 정약용 선생 연보 찾아보기
    저자 소개
    저자 : 김종두
      김종두
      충남 보령에서 태어나 웅천중, 서울 경신고, 육군3사관학교, 조선대학(학사), 영남대행정대학원(석사), 성산효대학원대학교(박사)에서 공부했다. 장교로 임관 후 육군대학 리더십 교관(중령), 육군본부 충효예교육 담당관(대령), 연대장을 마치고 국방대학교 리더십 교수 겸 리더십 센터장, 군 전역 후에는 경민대학교 효충사관과 주임교수[학과장]와 성산효대학원대학교 효학과 교수[기획처장]를 역임했다. ‘군장병의 효심과 복무자세간 관계에 관한 연구(석사)’, ‘군대 효교육을 통한 장병 인성함양과 리더십 역량 강화에 관한 연구(박사)’ 논문으로 군장병 인성교육에 기초를 제공했다. 『孝, 자녀들아 부모를 사랑하자』, 『충효예교육 기본교재(육군본부)』, 『효패러다임의 현대적 해석』, 『새로운 패러다임의 효 교육』, 『효와 소통의 현대적 리더십』, 『인성교육의 이해와 실제』 등의 저서가 있으며, 현재는 다산연구소 수석연구위원, 정약용문화교육원 이사로 활동하고 있다.

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