“사람들을 돕고 그들 스스로 삶의 의미를 발견하도록 하는 데 인생의 의미가 있다.” 자살률 1위의 나라, 한국 절망과 죽음 앞에서 삶의 이유를 찾다 2020년 기준 우리나라 사람은 하루에 38명꼴로 자살했다. 그러다 보니 주변에 가족이나 친구 혹은 지인 중 자살한 사람이 있는 경우 역시 흔해졌다. 삶의 끈을 놓는 사람이 많아졌다는 건 현대 사회가 그만큼 살기 힘들어졌다는 방증이 아닐까? 이제 삶을 힘들어하는 사람들을 개인의 문제로 치부하기에는 그 심각성이 깊어졌다. 얼마나 힘들었으면 그랬을까, 공감하기도 하지만 그 힘으로 살지, 하고 안타까움을 자아내기도 한다. 삶에 고통을 느끼는 강도는 절대 평가가 아니다. 점수를 매겨 놓고 이 점수 이상이면 고통을 느껴도 된다는 규정은 없다. 내가 느끼는 고통의 강도는 타인이 평가할 수 없기 때문이다. 물론 누구나 공감하는 극한의 고통스러운 상황은 있다. 예를 들어 제2차 세계대전 당시 아우슈비츠 수용소에 수감되었던 유대인의 고통에 대해서 그럴 것이다. 그 안에서 벌어졌던 일들을 매체를 통해 간접적으로나마 접하고 나면, 어떻게 견디고 살아냈을까 하는 마음이 먼저 들 정도로 극한의 공포가 팽배하기 때문이다. 흔히 말한다. “사는 것보다 죽는 게 낫다.” 어쩌면 그 말이 맞는 것이었는지도 모른다. 그럼에도 그곳에서 살아남은 사람들은 있다. 그들은 무엇이 달랐을까?

신판 서문 알렉산더 바티야니 초판 서문 기젤헤어 구트만 제1부 60년간의 글들 심리치료의 정신적 문제점에 대해 정신과 의사의 자기반성 철학과 심리치료: 실존 분석의 토대에 대해 신경증 환자 심리치료에서의 약물 지원에 대해 강제수용소 심리학과 정신의학 철학자이자 정신과 의사 루돌프 알러스 심리화인가 의학의 인간화인가 개인심리학과 로고테라피의 만남 빵에 대한 굶주림과 의미에 대한 굶주림 궁극적 의미를 찾는 인간 1938년을 기억하며 시대정신의 병리학에 관한 소견 제2부 실존 분석과 로고테라피 개요 I. 인간 실존을 설명하는 실존 분석 차원 존재론 II. 집단 신경증 치료로서의 실존 분석 실존적 공허 III. 의료적 영혼 돌봄으로서의 로고테라피 초임상적 고통의 해명 IV. 영인성 신경증의 특수 치료로서의 로고테라피 V. 비특수 치료로서의 로고테라피 부록 참고문헌 빅터 프랭클의 저서들 빅터 프랭클 연구소