개혁을 자처하거나 반대하는 자, 특히 통치자라면 네루를 읽어라!      네루는 간디처럼 종교적 이상주의자가 아니라 사회주의자이면서 현실을 직시한 뛰어난 정치인이었다. 그러므로 그는 종교적 교의나 이상에 치우지지도 않았고, 스탈린식 공산주의나 사회주의 교설과 도그마에도 빠지지 않았으며, 그리고 미국을 위시한 자본주의 진영의 탐욕에도 빠지지 않았다. 오로지 그에겐 목적이 수단을 정당화시킬 수도 있다는 각종 사이비교설이 난무하는 국제관계 속에서 정당한 수단을 고집했다. 그는 간디로부터 비폭력불복종운동 등을 통해 배운 바대로 인도독립이란 대전제를 위해 영국의 제국주의 싸우는데도 그리고 민주주의적인 대전제를 이뤄내는 데에 있어서도 언제나 합리적인 목적과 합리적인 수단 그리고 정당한 목적과 수단을 통해서 싸웠다. 그리고 인도독립을 일궈냈다. 우리나라는 자주적으로 독립하지 못했지만, 인도는 우리와 다른 무엇으로 어떻게 독립했는가? 인도독립과 민족문제에 대해 네루는 어떤 고민을 하였는가? 그의 내면적이고 심리적인 사상의 궤적과 진정한 민족주의자의 고민을 들어보자. 간디와 명상의 나라, 인도-네루를 통해 재발견하다 우리에게 인도는 흔히 수행자들과 명상의 나라로 알려져 있으며, 간디나 타고르 같은 정신적 지도자를 배출한 나라로 알려져 있다. 인도 독립운동의 투사이자 인도의 초대 수상이며 탁월한 정치가였던 자와하를랄 네루의 삶과 1930년대의 격변하는 인도의 정치적 상황을 담고 있는 이 책『네루 자서전』은 우리에게 인도의 새로운 면모를 발견하게 해준다. 네루는 북인도 카슈미르 출신의 부유한 브라만 가문에서 태어났다. 그의 부친 모틸랄 네루는 성공한 변호사 출신으로서 국민회의와 간디가 주도하는 비협력운동에 동참하였으며, 이후 인도 독립투쟁에 적극적으로 참여하였다. 1930년 시민불복종운동에 참여했다 투옥되었고, 풀려난 지 얼마 되지 않아 사망하였다. 네루 역시 부친을 따라 변호사로 개업하였으나 1916년 간디와 만나 그가 이끈 비폭력불복종운동에 뛰어들어 인도국민회의에 참여함으로써 정치가의 길로 본격적으로 들어섰다. 이후 농민들과의 접촉을 통해 사회의 구조적 문제에 눈뜨게 된 네루는 반영독립투쟁에 사회주의적 강령을 도입하는 것을 자신의 정치적 신조로 삼았다. 네루는 인도 국민의 영웅이었다. 그는 독립투쟁에 헌신했고, 모든 분파를 초월하는 범인도적 국민통합이라는 정치적 이상을 추구하였다. 그는 인도에 새로운 가치관과 사고방식을 도입하였고, 인도를 발달된 과학․기술의 세계로 이끌어 가고자 노력했으며, 민주사회주의를 통치 이념으로 삼았다. 민주주의․사회주의․통일․비종교주의라고 하는 네루의 4대 정책 기조는 인도정치의 근간을 이루었다. 또한 반식민주의, 비동맹주의 외교정책을 주장, 제3세계 단결을 주도하였다. 독립국가 인도의 이미지는 곧 네루의 이미지였다. 우리는 이런 네루의 삶을 접하며 살아 숨쉬는 생생한 역사의 현장을 들여다보게 된다. 네루는 1921년 반영독립투쟁으로 처음 체포된 이래 1945년까지 무려 9차례나 체포되어 9년간 옥살이를 하였으며, 옥중에서 쓴 마지막 저서 『인도의 발견』에 표현된 조국에 대한 이해와 열정, 아시아, 아프리카의 내셔널리즘에 대한 올바른 평가, 평화공존에 대한 열의, 혁명을 단절로서가 아니고 지속으로서 생각하는 태도, 적도 친구로 여기는 휴머니티 등이 인도 국내외에서의 네루의 지위를 독자적인 것으로 만들었다. 이 책『네루 자서전』또한 그가 1934년부터 1935년에 걸쳐 감옥 안에서 쓴 것인데, 명쾌하고 품위 있되 때로는 신랄한 어투로 당시 인도의 정치상황과 그가 걸어온 파란만장한 인생 역정을 이야기하고 있다. 또 이 글 속에는 조국 인도에 대한 애정과 독립에 대한 열정 그리고 농민, 노동자 등 억압받고 소외된 계층에 대한 이해와 더불어, 그의 개인적인 고뇌와 가족에 대한 사랑 및 민주적이며 친근하고 솔직한 성격 등을 보여주는 일화들이 풍부하게