고등학교 2학년 때 까지만 해도 소키치는 모범생이었다. 그러나 고3이 시작된 어느 날부터 등교거부를 시작한다. 등교거부에 대한 영확학 이유를 모르는 누나와 학교측은 당황스럽다. 그러나 소키치 본인은 더이상 학교에 나가는 것은 시간 낭비라고 생각한다. 학교 ？R으로 나온 소키치는 이웃을 돕고 아르바이트를 하면서 아버지를 생각한다. 훌륭한 어부였던 아버지는 하는 일에 대한 자부심이 있는 사람이었다. 그런 아버지가 어부 생활을 접고 전력회사의 기초조사 작업을 한 이유가 무엇일까? 점차 고기를 잡는 것만 가지고는 먹고 사는 것이 어려워지는 것은 사실이지만 아직도 많은 사람들은 바다에 기대어 살아가고 있다. 훌륭한 어부였고 일에 자부심이 있었던 아버지가 어업이 사양 산업이라고 그렇게 쉽게 어업을 포기 한다는 것은 소키치의 입장에서 납득이 안 되었다. 소키지는 아버지의 행적을 ？i으면서 소키치는 아버지를 간절하게 부른다. 쉽게 드러나지 않는 아버지. 아버지 당신의 듯은 무엇이었습니까? 그러니 죽은 자가 속 시원하게 말을 할 수는 없는 법, 결국 소키치는 아버지가 남긴 작은 단서들을 모아 퍼즐을 맞추기 시작한다. 퍼즐 맞추기가 진행됨에 따라 소키치는 개발의 논리가 살고 있는 환경에 어떻게 직접적으로 영향을 주고 있는지 알게 된다.사람은 환경에 기대에 살수 밖에 없다. 그 환경을 개발의 논리를 앞세워 변화시킨다는 것은 인간의 삶도 변화 시킬 것이다. 당장 드러나는 편리함은 곧 많은 개발을 불러온다. 개발을 하면 할수록 환경은 열악해진다. 불편을 해소하기위한 더 많은 환경의 변화. 그것은 고스란히 인간의 삶에 영향을 미친다. 드디어 소키치는 전력회사의 송전탑 건설의 기초 작업을 하던 아버지. "환경은 곧 생명이다. 생명은 돈으로 사는 것이 아니다." 라는 것을 온몸으로 보여주고자 했던 아버지를 만나게 된다. 아버지를 궤적을 따라가면서 소키치는 훌쩍 자란다. "그렇게 게으름을 피우면 농사꾼 밖에 될수 없다"는 교사의 말에 학생은 그런 식으로 이야기 하니 소키치가 등교를 거부하는 것이라고 소키치를 거론하자 소키치는 학교 밖에 있으면서도 학교 안에 있을 수밖에 없다. "게으름을 피우면 농사꾼 밖에 될 수 없다고 이야기는 게으르기 때문에 농사꾼이 되었다는 식의 이야기가 된다며 그것은 농부에 대한 모독"이라는 말을 한다. 날카롭다. 아이들은 요구한다. "그렇게 게을러서 어떻게 훌륭한 농사꾼이 될 수 있느냐"고 채찍 하라고. 아이들