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    논어와 데이터-데이터 지향 정치 언어의 고전 1

    • 정성욱 저
    • 봄
    • 2021년 04월 06일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791197333217
    쪽수320쪽
    크기규격 외(152mm X 225mm, 신국판)
    제품구성단행본
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    • 인문/역사 > 동양철학
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    책 소개
    다음은 무정부적 자연 상태를 인공의 도(道)로 지양하는 정치를 전통 재구성을 통해 창안한 공자를 단적으로 보여준다: “활쏘기는 가죽 과녁을 위주로 하지 않기, 노력 동원에서는 개별적인 여건을 고려하여 일률적으로 같은 부담을 지우지 않기, 옛 길인 것이다.” 갑주 가죽을 꿰뚫어 죽임을 지양한 활쏘기와 어진 노력 동원의 데이터를 병렬하고 간단한 메타 수준 서술어 “옛 길인 것이다”로 꿰어 선왕의 어짊 한길을 시적으로 드러낸 팔일 편 구절인데, 바로 이 영원한 길을 고수하는 정치가 고전적으로 제시된 논어를 ‘데이터 지향 정치 언어’로 꿰어 한반도 내외의 질서를 입언을 통해 향상시키려 한 것이 이 책이다.
    목차
    서문 제1장: 논어의 데이터 지향 정치 언어 1. 정치와 데이터 2. 술이부작의 데이터를 배우고 익혀 즐김 3. 데이터 전승과 기억술 4. 생각의 적정 횟수 5. 데이터 지향 언어의 선봉과 정명 제2장: 논어의 데이터, 선왕지도(先王之道) 1. 숨은 데이터, 드러난 데이터 2. 선왕지도(先王之道) 가설 검토 3. 선왕지도(先王之道)의 어짊 체제 제3장: 당대의 질문, 공자의 응답 1. 흩어진 선왕지도(先王之道)를 꿰는 하나 2. 덕의 구조적 위기에 답하다 3. 어짊 체제 속의 예악 4. 시로 일어나 악이 완성하는 계급적 예악 통치 제4장: 좌절 1. 공자의 야망 2. 노나라를 떠나 위나라로 간 이유 3. 자화상과 방향 전환의 내발성 4. 혈통 대 가르침ㆍ배움 5. 웃음거리 공자 제5장: 어짊 체제의 종교적 차원 1. 어짊 체제 속 수신의 역설 2. 다 글렀음에도 나! 나? 3. 선진 편 끝 대목의 초월적 높이 4. 논어의 종교적 공간과 정치 5. 어짊 체제의 종교적 정초 제6장: 세속화와 정명의 정치 1. 선왕지도(先王之道)의 세속화 2. 동아시아 보통 교육의 시원 3. 말로 하는 정치의 근원적 난문 4. 차별적 어짊 체제의 시대 구별 5. 데이터 정명론 6. 어짊 체제의 본체와 메타(상급) 데이터 제7장: 결론 후기: 저술 의도와 요지 인용 문헌 색인 저자 소개
    저자 소개
    저자 : 정성욱
      정성욱
      1989년 서울대 공법학과를 졸업하고 KBS 프로듀서로 일하다가, 1996년 서울대에서 석사 학위를, 1999년 미국 일리노이주 소재 노스웨스턴(Northwestern)대에서 박사 학위를 언론학 전공으로 취득했다. 2000년부터 정보통신정책/문화산업정책 관련 연구소의 연구원, 대학교 시간강사, 케이블 텔레비전 편성 자문직 등의 일을 하다가, 2009년 봄에 ‘미디어연구소 봄’을 세워 성숙한 정치 언어의 확산을 통한 정치 질서 향상을 위해 힘써 왔다.
      시청률 데이터의 질을 좌우하는 변인에 대한 분석에서 시작한 데이터 문화 비교가 궁극의 연구 관심사. 2013년 들어 뉴욕 소재 포덤(Fordham)대에서 1년 반, 2015년 들어 서울대에서 1년 간 객원 연구원으로 지내며 관련 연구의 진전을 집중적으로 모색한 바 있다. 이 책도 이런 연구의 결실인데, 다음은 데이터 지향 정치 언어의 관점에서 해석한 논어에 접근하는 데 디딤돌이 된 연구 결과물들을 발표된 순서에 따라 정리한 것이다:
      2018년 3월. 인문학과 사회과학의 경계에서 본 동해. 경희대 국제지역연구원 간 East Sea Rim, 28, 4~9쪽.
      2017년. 시청률 분석 (번역서). 한울엠플러스.
      2016년. The American Data Culture Since 1920: From Madison’s Political Philosophy to Nielsen Ratings. McGannon Center Working Paper Series. 35.
      2012년. 한국의 법 전통과 소셜미디어 규제. 의정연구, 18(1), 109~144쪽.
      동년 2월. 한국 사회와 과학의 언어 (국가과학기술위원회 정책 보고서 사회문화 융합형 과학기술정책 미래 이슈 기고).
      2009년. 커뮤니케이션 효과론의 존재론적 전제. 커뮤니케이션 이론, 5(2), 185~221쪽.
      객관보도의 위기와 전통의 힘. 언론정보연구, 46(1), 5~35쪽.
      동년 6월. 공유형 수용자 조사의 유형 구분 (한국조사연구학회 춘계학술대회 발표).
      2005년. 술, 시인의 대화, 사투리: 텍스트의 침묵과 전통의 목소리. 소리 (366~380쪽). 커뮤니케이션북스.
      2002년. 제3자 효과: 인간 이성의 한계와 매스 커뮤니케이션. 스피치와 커뮤니케이션, 1, 47~79쪽.
      1999년 5월. Journalistic Objectivity as a Useful Fiction (ICA 샌프란시스코 정기학회 발표).

      시청률 같은 객관적 데이터에 대한 관심과 인간 언어를 중심에 놓는 학제적이고 해석학적인 접근이 두드러지는 상기 실적 가운데서도 2009년의 ‘커뮤니케이션 효과론의 존재론적 전제'가, 세계 곳곳의 사관학교에서 지금도 가르치는 고전, 손자병법을 데이터 형이상학의 관점에서 해석했다는 점에서 본 저술에 가장 직접적으로 이어진 실적이라 하겠다.


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