미술사의 큰 변곡점에는 항상 기독교 종교가 있었다! 미술작품을 해석하는 행위는 신학을 하는 한 방법이 될 수 있다. 해석을 하면 할수록 상징 안에 내재하는 신적 세계의 깊이에 더 다가가고, 우리는 저쪽에서 오는 진리의 빛과 만나게 된다. 그리스 신화에 나오는 사자(使者)의 신 헤르메스(Hermes)와 어원을 같이하는 해석학(Hermaneutics)은 ‘경계’의 학문이다. 헤르메스 신이 올림포스의 신들과 인간 사이를 오가며 신의 뜻을 인간에게 전달했듯이, 해석학 역시 상징 안에 내재하는 신의 뜻을 밝혀 사람들에게 전달해주는 중재의 학문이다. 이제까지 신학은 진(眞)과 선(善)을 통해서만 사유해왔다. 그러나 신은 인간에게 참됨과 선함뿐만 아니라, 아름다움을 느낄 수 있는 자질도 선물했다. 그래서 아름다움이 부재하는 신학은 온전하지 못하다. 문제는 아름다움을 향유하며 신과 존재에 이르는 방법을 찾는 것인데, 그것이 미술작품의 해석이다. 상징 언어로서 미술작품을 해석하는 동안 우리는 아름다움을 느끼고 향유하면서 신과 존재를 사유하게 된다. 하나의 미술작품을 해석하는 지평이 넓고 두터워질 때 신학과 미술의 지평에 융합이 일어나고, 이를 통해 신학은 미(美)를 회복하고, 미술은 좀 더 깊은 종교적 해석의 가능성으로 문을 열 것이다. 미술은 이론이 아닌 ‘실존’의 매개이다. 일상의 분주함 가운데 망각하고 있던 ‘나는 누구’이며, ‘나는 어디서 와서 어디로 가는가’와 같은 실존적 물음 앞에서 미술은 아름다움을 향유하면서 그 답을 찾아가는 매개가 되어줄 것이다. 그 과정이 미술을 통한 신학적 사유의 길이고, 아름다움을 향유하며 신과 존재에 이르는 길이다. 저자는 서양미술사의 큰 분기점에는 반드시 기독교 종교가 있었다고 말한다. 이 책은 그 숨겨진 관점을 부각시켜 서양미술사를 기독교 관점에서 재해석한 책이며, 4권의 시리즈로 기획하고 있다. 이 책 1권에서는 초기 기독교 미술에서 이탈리아 르네상스 미술까지를 다루고 있다. 앞으로 나올 2권에서는 종교개혁 이후 독특한 양상으로 전개되는 북유럽 르네상스 미술과 바로크 미술을, 3권에서는 계몽주의 시대의 미술을, 4권에서는 현대미술을 담아낼 계획이다.

들어가는 말 제1장/ 초기 기독교 미술 1/ 고난 속의 시(詩): 카타콤베 회화 1. 이삭의 번제 2. 요나 3. 노아의 방주와 오란스 4. 혈루병에 걸린 여인과 그리스도 5. 나사로의 부활 6. 수태고지 7. 동방박사의 경배 8. 그리스도의 세례 9. 애찬식(Agape Feast) 10. 선한 목자와 오르페우스 그리스도 제2장/ 바실리카(Basilica)와 중세 교회 건축 제3장/ 중세 회화 1/ 기독교 도상학 1. 『성 아우구스티누스 복음서』와 그리스도 수난도상 1) 예루살렘 입성 2) 성만찬 3) 겟세마네에서의 기도 4) 유다의 배반과 그리스도의 체포 5) 산헤드린에서의 심문과 십자가 선고 6) 십자가 수난 2. 『하인리히 사자공 복음서』 3. 그리스도의 일생 묵상화 2/ 예표론(豫表論) 1. 『빈자(貧者)의 성서』 1) 그리스도의 탄생 2) 그리스도의 세례 3) 최후의 만찬 4) 십자가 지심 5) 십자가에 달리심 6) 부활 7) 수태고지 8) 에클레시아와 시나고그 2. 독일 힐데스하임의 청동 세례반 3. 베르둔 제단화 제4장/ 이탈리아 르네상스 미술 1/ 르네상스와 인간 긍정으로의 인식 전환 2/ 전(前) 르네상스: 인간의 감정 표현과 자연적 사실주의 1. 치마부에와 지오토의 <십자고상>과 <성모상> 2. 지오토와 르네상스 인간 3. 지오토의 성 프란체스코 일생 벽화 3/ 원근법: 인간 중심의 관점 1. 마사치오의 <성삼위일체> 2. 레오나르도 다 빈치의 <최후의 만찬> 3. 라파엘로 산치오의 <아테네 학당> 4/ 수학적 구도 1. 피에로 델라 프란체스카의 <그리스도의 세례> 2. 피에로 델라 프란체스카의 <그리스도의 부활> 5/ 성모 마리아와 르네상스의 종합적 고전미 1. 레오나르도 다 빈치의 <암굴의 성모> 2. 프라 필리포 리피의 <성모자와 두 천사> 3. 산드로 보티첼리의 <성모자와 찬양하는 천사들> 4. 라파엘로 산치오의 <초원의 성모> 5. 라파엘로 산치오의 <테라누오바의 성모> 6/ 콘트라포스토 1. 미켈란젤로의 <다비드> 상(像) 7/ 르네상스 화가들의 자의식 표출 1. 라파엘로 산치오의 <강복하는 그리스도> 2. 산드로 보티첼리의 <동방박사의 경배> 3. 도메니코 기를란다요의 사세티 예배당 나가는 말 주석