우리글에 대한 무한한 애정으로 당시 양반들이 천대하던 한글로 <구운몽>과 <사씨남정기>를 지은 서포 김만중! 우리 문학은 마땅히 한글로 써야 한다고 주장한 서포는 *자기 나라 말을 버려 두고 남의 말로 시문을 짓는다는 것은 앵무새가 사람의 말을 하는 것과 같다*라고 하며, 그의 작품 속에서 우리말의 다양한 포현미를 살려 인물의 심리와 장면 등을 생생하게 묘사하였다. 그는 오로지 한문만을 떠들던 당시 양반 사대부들과 달리 한글의 중요성에 대해 잘 알고 있었다. 당시 사대부들은 소설을 써서도, 읽어서도 안 되는 가치 없는 글이라며 멀리했고, 퇴계이황마저도 *음란하여 족히 이야기할 것이 못 된다*고 하였지만 소포는 소설을 천시하던 조선 시대에 소설의 가치를 높이 사서 오늘날까지 빛나는 문학 작품을 창작한 것이다. 이로써 양반 계층이 향유하던 문학이 평민들에게까지 널리 퍼지면서 한글 소설이 꽃을 피우기 시작하였다. 이 때문에 <구운몽>과 <사씨남정기>는 양반 문학에서 평민 문학으로 넘어가는 다리 역할을 해준 작품으로 평가받고 있다.

<구운몽> 성진이 여덟 선녀를 만나고 꿈속에서 양소유로 환생하다 화음현에서 진채봉을 만나다 술집에서 계섬월을 만나다 여장을 하여 정경패를 만나다 정경패가 가춘운을 시켜 양소유를 골리다 양 한림이 사신으로 가다가 계섬월을 다시 만나다 적경홍과 인연을 맺고 난양공주의 배필로 지목되다 출전 중에 심요연과 용왕의 딸 백능파를 만나다 난양공주가 변장하여 정경패를 만나다 난양공주와 정경패가 자매가 되어 시 솜씨를 겨루다 양소유가 불길한 꿈을 꾸고 가춘운이 소유를 속이다 양소유가 정경패, 난양공주와 혼례를 치르다 월왕과 낙유원에서 사냥을 즐기다 양소유가 벌주를 마시고 여덟 처첩이 결의를 하다 성진과 여덟 선녀가 꿈에서 깨어나 큰 도를 얻다 <사씨남정기> 사 소저를 며느리로 맞이하다 요망한 교 씨를 첩으로 들이다 간악한 문객과 교 씨의 음모 사 씨 부인이 누명을 쓰고 쫓겨나다 계속되는 악인들의 흉계 남쪽으로 떠나는 사 씨 부인 사 씨 부인이 묘혜를 만나 수월암으로 가다 귀양 가는 유 한림 현몽으로 한림을 구한 사 씨 부인 악인의 몰락 제자리를 찾은 사 씨 부인 작품 해설 작가 연보