*인문 에세이*에는 물질주의로 치닫는 시대에서 다시 인문학을 찾고자 하는 노력이 담겼다. 구중서 문학평론가는 *지금 여기에 삶의 중심이 있고 구체적 역동성이 있다*는 말을 인용하며 실천적인 현재를 강조한다. 김태준 교수는 인도 성지 순례를 통해 배운 삶과 죽음에 대한 기록을 남겼고, 임호일 명예교수는 카프카의 소설에서 부조리로 침윤된 우리네 현실을 읽어낸다. 허종열 시인은 신성한 땅과 인간의 관계가 변질된 것을 개탄한다. 임규찬 문학평론가의 ?동짓달?에 대한 헌사와 정선태 교수의 백두대간 산행기, 유성호 문학평론가의 비평에 대한 담론 등 내로라하는 필진들의 에세이가 자리하고 있다. *신작 시*에서는 정희성, 박희교, 이상국, 허정분, 공광규 시인의 리얼리즘 시들이 실렸다. *다시 읽는 근년의 작품*에는 정양, 도종환, 박구경, 송경동, 박승민 시인의 명작들을 다시 한 번 새김질한다. 그리고 *작품으로 읽는 문학사*에서는 김정한, 현기영, 공선옥 소설가의 소설을 통해 지난 시대의 역사와 문학사의알곡을 읽을 수 있다. 그밖에 쉽게 접근할 수 있도록 *단상*과 *서평*들이 지면을 빼곡히 채웠다.

머리말_ 시민의 인문학과 예술이 되고자 인문 에세이 구중서_지금 여기의 인간학 김태준_인도 성지 순례 10일?하나의 거대한 평화 임호일_소외와 부조리에 대한 저항?카프카의 소설 허종열_사람은 땅에 속해 있다 임규찬_*불후의 명작* 「동짓달」에 대한 헌사 정선태_*정신줄은 놓더라도 밧줄은 놓지 마라!*?백두대간 산행기 유성호_비평적 기율에 관한 한 단상 손종업_인문학 군의 죽음에 관한 진상 특위 중간보고서 정기훈_언어와 고독 그리고 극복 신작 시 정희성_낮술 박시교_가을과 추상명사 이상국_복(伏)날 생각 혹은 다리밑 허정분_언니 공광규_11월 26일 다시 읽는 근년의 작품 정양 _이게 나라냐 도종환_지진 박구경_미국을 생각하며 송경동_사소한 물음들에 답함 박승민_대구경북 작품으로 읽는 문학사 김정한_사밧재 현기영_아스팔트 공선옥_목마른 계절 단상 허이냐시오_솔라 스크립투라 박경분_촛불 시위날 맛집 서평 편집실_부르주아 진보 지성의 무기력한 관념화(로랑 조프랭, 『캐비어 좌파의 역사』) 편집실_스스로 이루는 조용한 혁명(라부페티, 『호세 무히카 조용한 혁명』) 권성우_김석범의 『화산도』를 생각하며 4*3을 보내다(김석범, 『화산도』) 안미영_고독한 문사의 시학(권성우, 『비평의 고독』) 흙의 인문학 안완식_왜 토종을 지켜야 하는가 이은순_자연에 기대어 풀과 뭇생명들과 함께 짓는 농사, 자연농 정민철_불편을 지속할 수 있는 힘?불편감과 불안감 차남호_고산권 벼농사 모임?식량주권*생태가치 일구는 *두레* 꿈꾼다 이영재_신앙으로 세우는 *가족농(家族農)* 하경환_주민주도의 공론장 그리고 공공성?서울시 찾아가는동주민센터 주민주도마을계획을 중심으로 일상의 의미 이영미_완주에서 겪는 늦깍이 사춘기 최종규_호미 한 자루와 책 한 권?낮일 더하기 밤읽기 심수진_어쩌다 보니 진안 김지영_꿈을 꾸다 김다솜_무너진 논둑을 메꿔주는 마음 연속현장 이재후/하채현_도마 신부 이야기 2