지식인으로서 사회의 안티세력 혹은 마이너리티로 남는다는 것은 쉽지 않은 일이다. 지식 자체가 당대의 이념체계를 반영한 것이고, 그것을 수용한 자가 지식인이라는 점을 감안한다면 그 어려움을 짐작할 수 있을 것이다. 그것은 결국 자기부정의 정신을 가진 자만이 할 수 있는 일이다.
이 책은 우리시대의 비판적 지식인 12인의 인터뷰를 모은 것이다. 같은 인터뷰라 하더라도 인터뷰어의 색깔에 따라 인터뷰이의 다른 색깔이 드러나게 마련이다.
저자는 보기 드물게 진지하고 성실한 인터뷰어이자 사회운동가이다. 그는 한 사람을 인터뷰하기 위해 그 사람에 대한 책과 기사를 거의 빠짐없이 읽는다. 그의 성실함과 진지함은 인터뷰이들의 깊은 내면을 들여다보는 통로이다. 그 통로는 한국 사회의 폐부로 우리를 인도한다.

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목차

프롤로그 소통과 연대는 좋은 귀를 갖는 것으로부터

역사적 야만의 뿌리를 찾아서/김동춘
지치지 않는 싸움꾼의 눈물/고은광순
내 예술의 최고 스승은 현실이다/홍성담
수다에서 밥상으로, 소통에서 연대로/오한숙희
불온한 자유주의자의 불량한 정치판 바꾸기/유시민
죽음을 넘어서는 풍자의 즐거움/진중권
즐거운 아웃사이더로 살기/홍세화
상놈을 위한 법, 삶을 위한 예술/박홍규
세상 구원을 등진 거룩한 포월의 길/김진석
인간의 존엄을 위한 자본의 신과의 싸움/김규항
무릎 꿇고 사느니, 서서 죽겠다/이명원
불순함에 대한 순결한 옹호/고종석

에필로그 내가 선택한 세상, 내가 옹호한 사람

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저자 소개

지유철
     책과 클래식 없이는 살 수 없는 사람이다. 책과 클래식을 너무나 좋아해 결혼 후 “그럴 거면 책과 클래식과 결혼하지, 왜 나랑 결혼했느냐”는 아내의 지청구를 들을 정도였다. 본래 꿈은 화가였으나 색을 또렷하게 구분하지 못해 음악쪽으로 꿈을 돌려야 했다. 음악 레슨을 받을 가정형편이 안 되었던 그는 새벽 5시면 학교 밴드부에 나가 홀로 피아노 연습을 하며 화성학과 대위법을 독파해냈다.
정신병자, 간질병 환자들을 집에 머물게 하며 그들을 위해 기도하곤 했던 독실한 기독교도였던 아버지의 소원은 그가 목사가 되는 것이었다. 그는 자신과 아버지의 소원을 모두 이루기 위해 1979년 총신대에 입학해 지휘를 공부했다. 그 이후 교회에서 청년부 지도와 성가대 지휘를 계속하고 있다.
총신대 시절 요한 호이징가, 마르크 블로흐, 김성식, 칼 뢰베트, 월터 리프만, 제임스 래스턴, 밥 하우츠바르트, 니콜라스 월터스트로프, 프란시스 쉐퍼에 빠져 살면서 진정한 기독교 세계관, 민주주의, 그리고 역사에 눈 떴다. 손봉호, 존 스토트, 김형태 목사에게도 깊은 영향을 받았다.
1997년 교단장 금권선거에 대해 <복음과 상황>에 양심선언을 했고 그것을 계기로 기독교윤리실천운동에서 교회개혁운동을 했다. 그러나 운동의 한계를 느껴 동지들과 교회개혁실천연대를 새로 창립했고, 그곳에서 사무국장으로 일했다. 그의 이름은 진보적인 생각을 가지고 있는 기독교들 사이에서 꽤 알려져 있다.
기독교 월간지 <복음과 상황>에 에세이 소설 「데오빌로의 로마통신」 등을 연재했다. 저서로 『요셉의 회상』이 있다.

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출판사 서평

안티 지식인 12인의 인터뷰집
     지식인이 한결 같이 부당한 권력에 대항하는 안티세력으로 남는 일은 쉬운 일이 아니다. 지식인이 받아들여야 하는 지식체계는 대부분 당대의 이념을 반영한 것이며, 그러한 지식체계를 받아들인 지식인은 주류 권력 주변을 맴돌기 쉽다. 역사적으로 사회개혁을 부르짖었던 많은 지식인 조차도 시대의 흐름이 바뀌면 시대와의 불화를 팽개치고 안티세력이었던 자신의 이미지를 재산으로 기성 권력에 투항하