이 책은 일본문학사에서 최초의 요미혼으로 평가받고 있는 쓰가 데이쇼都賀庭鐘의 [하나부사소시英草紙](1749년 간행)의 완역이다. 한국의 조선시대, 그리고 일본의 에도시대에는 [삼국지연의三國志演義]나 [수호전水滸傳]으로 대표되는 장편 백화소설 뿐만 아니라 *삼언이박三言二拍*이라 불리는 단편 백화소설도 크게 유행했으며, 번역 및 번안작도 상당수 출현했다. 단편 백화소설의 수용양상에 대해 지금까지는 한국에서는 한중간의 비교, 그리고 일본에서는 중일간의 비교가 활발히 이루어져 왔으며 한일 양국에서 그동안 상당한 연구성과가 축적되어 있는 것은 잘 알려져 있다. 그러나 한일 양국에서는 서로간의 수용양상 및 연구경향이 잘 알려져 있지 않았는데 이번 역서의 간행을 계기로 중국 단편 백화소설의 전파 및 수용과 관련하여 한중일 비교문학이 이루어질 수 있는 기틀을 마련했다는 점에서 큰 의의가 있다.

머리말 범례 작자 해설 작품 해설 서문 고금기담 하나부사소시 총 목록 [고금기담 하나부사소시 제1권] 첫 번째 이야기 : 고다이고 천황이 후지후사의 간언을 세 번 거절한 이야기 두 번째 이야기 : 바바 모토메가 아내를 물에 빠트리고 히구치의 사위가 된 이야기 [고금기담 하나부사소시 제2권] 세 번째 이야기 : 도요하라노 가네아키가 소리를 듣고 나라의 성쇠를 안 이야기 네 번째 이야기 : 구로카와 겐다누시가 산에 들어가 도를 깨달은 이야기 [고금기담 하나부사소시 제3권] 다섯 번째 이야기 : 기노 도시게가 저승에 도착하여 재판을 한 이야기 [고금기담 하나부사소시 제4권] 여섯 번째 이야기 : 세 명의 기생이 다른 방법으로 저마다 이름을 드높인 이야기 일곱 번째 이야기 : 구스노키 단조자에몬이 싸우지도 않고 적을 물리친 이야기 여덟 번째 이야기 : 하쿠스이오가 점괘를 말한 것이 기이한 일을 나타낸 이야기 아홉 번째 이야기 : 무사시노 지방의 수령인 고노 모로나오가 첩을 주어 결혼을 허락한 이야기 [텍스트/참고문헌]