교회란 무엇인가 교회론은 그리스도교 신자로서 우리 정체성의 근본 바탕을 이루는 틀이다. 교회의 근본에 대해 제대로 알지 못한다면 우리의 신학을 재구성하는 일 그리고 신학적으로 민감한 여러 가지 사안들에 대한 올바른 식별 작업 등 한국적 신학을 위한 논의의 뼈대가 되는 정확한 기준을 가질 수 없다. 이러한 까닭에 교회와 교부의 가르침 그리고 교회 전승에 대한 올바른 식견을 갖는 것은 참으로 중요하다. 이번에 가톨릭출판사에서 개정되어 나온 《교회론》은 우리 모두가 교회의 품 안에서 세례를 통해 하느님의 자녀로 새롭게 태어남과 동시에 그리스도와 더불어 인격적인 관계를 맺고 영적 여정을 걷도록 초대받았다는 점을 알려 준다. 그리고 자모이신 교회는 우리의 구원과 성화를 위해 하느님께서 준비하신 모든 수단과 더불어 일생을 통해 우리를 품어 주고 천상 본향으로 인도해 준다는 점을 일깨워 준다. 즉, 그리스도인으로서의 우리 정체성이 시작된 곳도 교회요 하느님의 빛 안에서 우리 존재의 신비를 온전히 깨닫게 되는 것도 바로 교회를 통해서라는 것을 말해 주는 것이다 그래서 이 책을 읽다 보면 진심으로 교회를 사랑하는 마음을 가질 수 있다.

저자 서문 - 11 약어 표시 - 18 제1부 교회의 기원 - 23 제1장 교회와 삼위일체 - 29 Ⅰ. 교회의 신비 - 35 Ⅱ. 제2차 바티칸 공의회에 있어서 교회와 삼위일체 하느님 - 42 1. 교회와 성부 - 42 2. 성자의 사명 - 48 3. 교회의 성화자(聖化者)이신 성령 - 52 Ⅲ. 결론 - 62 제2장 구약에서부터 준비된 교회 - 67 Ⅰ. 이스라엘 백성의 탄생 - 67 Ⅱ. 계약의 백성 - 73 1. 계약과 율법 - 77 Ⅲ. 메시아적 공동체 - 84 1. 왕적 메시아니즘 - 84 2. 예언자적 메시아니즘 - 85 3. 사제적 메시아니즘 - 86 Ⅳ. 아벨로부터 이어오는 교회 - 87 제3장 예수와 교회 - 99 Ⅰ. 예수는 교회를 염두에 두었는가? - 100 1. 초대 교회 - 103 2. 그리스도와 재림에 대한 선포 - 106 Ⅱ. 하느님 나라와 공동체 - 109 Ⅲ. ‘열둘(dodeka)’의 설립 - 117 Ⅳ. 베드로의 직무 - 131 1. 초대 공동체 안에서 베드로의 사명 - 131 2. 수위권에 대한 약속 - 136 2.1. 삽입 이론 - 138 | 2.2. 마태오복음 16장 17-19절과 초기 공동체 - 140 | 2.3. 수위권의 양도 - 148 Ⅴ. 성찬례의 제정 - 153 Ⅵ. 교회와 그리스도의 십자가 - 158 Ⅶ. 성령강림 - 162 제4장 사도 계승 - 173 Ⅰ. 사목 서간들 - 174 1. 티모테오와 티토의 계승 - 177 Ⅱ. 전승의 증언 - 180 1. 클레멘스 교황의 증언 - 180 2. 안티오키아의 이냐시오 - 182 3. 개별 교회들 - 184 4. 영지주의의 위기 - 187 5. 정경과 부활절 날짜의 확정 - 189 6. 히폴리토의 증언 - 190 7. 치프리아노의 갈등 - 192 8. 4세기와 5세기에 있어서 교황권 - 194 9. 에페소 공의회 - 197 10. 레오 대교황 - 198 11. 성 아우구스티노로부터 시작해서 - 200 Ⅲ. 교회적인 선택? - 202 1. 교회적인 모델들에 대한 식별 - 206 제2부 교회에 대한 신학적인 묘사와 교회의 구조 - 213 제1장 교회에 대한 신학적 묘사 - 219 Ⅰ. 교회의 다양한 모습들 - 221 Ⅱ. 그리스도의 몸으로서의 교회 - 224 1. 성 바오로의 가르침 - 225 2. 중세에 있어서 그리스도의 몸 - 232 3. 회칙 Mystici Corporis - 236 4. 제2차 바티칸 공의회 - 237 Ⅲ. 하느님 백성 - 240 1. Lumen Gentium에서 - 243 1.1. 사제적인 백성 - 246 | 1.2. 하느님 백성에 있어서 신앙의 의미 - 254 2. 교회의 구성원들 - 257 3. 이미지가 갖는 한계들 - 261 Ⅳ. 그리스도의 성사 - 264 1. 약간의 역사 - 265 1.1. 성 아우구스티노에서부터 중세로 - 265 | 1.2. 후스에서 루터까지 - 268 | 1.3. 프로테스탄트 개혁 - 270 2. 신학적 성찰 - 272 Ⅴ. 친교로서의 교회 - 283 1. 개념의 발전 - 286 2. 개별 교회와 친교 - 290 3. 교회적인 친교, 분리된 교회와의 친교는? - 296 3.1. .교회 헌장. 8항의 편집에 대한 역사적인 기억들 - 297 | 3.2. 상이한 해석들 - 301 | 3.3. 교도권의 개입 - 302 | 3.4. 제안에 대한 방식 - 303 제2장 교회의 특징들 - 311 Ⅰ. 교회는 하나이다 - 315 1. 그리스도의 의도 - 315 2. 성취된 하나 됨인가? - 322 Ⅱ. 교회는 거룩하다 - 326 Ⅲ. 교회는 공번되다 - 333 Ⅳ. 교회는 사도적이다 - 340 제3장 교계 제도의 구조 - 351 Ⅰ. 성사성과 주교직 - 356 Ⅱ. 성사성과 합의성 - 364 1. 제2차 바티칸 공의회 - 369 Ⅲ. 교회의 최고 목자인 교황 - 375 1. 교황권의 발전에 관한 역사적인 기억들 - 376 1.1. 동방교회와의 결별 - 376 | 1.2. 교황권에 대한 중세의 발전 - 380 | 1.3. 공의회 우위설에 이르기까지 - 386 2. 제1차 바티칸 공의회 - 393 3. 제1차 바티칸 공의회의 가르침에 대한 요약 - 396 Ⅳ. 교황과 에큐메니즘 - 398 Ⅴ. 세 가지 직무 - 404 1. 성화하는 직무 - 405 2. 통치하는 직무 - 406 3. 가르치는 직무 - 408 3.1. 교도권의 주체들 - 410 | 3.2. 무류성의 범위와 한계들 - 420 | 3.3. 교도권의 대상 - 425 Ⅵ. 그 밖의 다른 직무들 - 428 1. 사제 - 428 1.1. 사제란 누구인가? - 428 | 1.2. 사제의 직무들 - 436 | 1.3. 사제들과 그 밖의 사람들과의 관계 - 439 2. 부제 - 441 제4장 평신도 - 449 Ⅰ. 평신도는 누구인가? - 449 Ⅱ. 재속인들의 사명 - 457 Ⅲ. 교계 제도와의 관계 - 474 Ⅳ. 사제들의 직무 안에서 신자들의 협력 - 476 1. 현실적인 문제 - 476 2. 로마의 대답 - 481 Ⅴ. 결론 - 486 제5장 수도자 - 491 Ⅰ. 수도 생활의 본질 - 494 Ⅱ. 봉헌된 이들의 사명 - 509 제3부 교회의 사명 - 515 제1장 교회의 사명 - 521 Ⅰ. 하느님 나라 - 525 Ⅱ. 하느님 나라와 사회정의 - 529 Ⅲ. 구원을 위한 교회의 필요성 - 539 Ⅳ. 다른 종교들은 구원적인가? - 547 1. 여러 종교들에 대한 상이한 입장들 - 549 2. 카를 라너의 익명의 그리스도인 이론 - 551 Ⅴ. 교회의 종말론적 차원 - 561 제2장 마리아와 교회 - 571 Ⅰ. 시온의 딸 - 572 Ⅱ. 교회의 어머니이신 마리아 - 574 Ⅲ. 교회의 모델이신 마리아 - 578 제3장 교회와 세속 권력 - 585 Ⅰ. 교회와 세속 권력에 대한 역사적인 기억들 - 586 1. 신정(神政) 개념: 그레고리오 7세에서 보니파시오 8세까지 - 586 1.1. 그레고리오 7세 - 589 | 1.2. 인노첸시오 3세 - 590 | 1.3. 보니파시오 8세 - 593 2. 권력들에 대한 구별 - 595 2.1. 성 토마스 아퀴나스 - 595 | 2.2. 파리의 요한 - 597 3. 계몽주의 - 600 4. 레오 13세의 가르침 - 602 5. 비오 12세에서 .사목 헌장.까지 - 609 5.1. 회칙 .지상의 평화. - 611 | 5.2. 제2차 바티칸 공의회 - 614 Ⅱ. 신학적인 성찰 - 620 1. 본성적인 권리와 인간 인격 - 621 2. 그리스도와 인간 인격 - 626 2.1. 은총의 치유 작용 - 629 Ⅲ. 결론 - 634 인명 색인 - 642 용어 색인 - 649 역자 후기 - 664 미주 - 676