가정은 인간이 생명을 부여받고 유지하는 곳이기 때문에 세상에서 가장 안전을 느끼는 곳이어야 하며 도덕적 교화가 이루어지는 곳이어야 한다. 이에 신사임당의 가족주의 실천에 가족치료의 의미를 두었다. 그 이유는 신사임당의 가족주의 실천 결과가 가족치료가 되었다는 것을 신사임당의 생애에서 알 수 있기 때문이다. 사회적 거리 두기 시기에 가족주의를 논하는 것은 매우 중요한 의미가 있다. 가족주의는 평상시에 실천하여도 삶의 질이 향상하지만, 사회적 거리 두기 시기에도 가정의 역할을 향상하는 순기능을 한다. 이 글은 논자가 연구한 「신사임당의 가족복지관(家族福祉觀) 연구」, 강원대학교 일반대학원 박사학위논문, 2019를 독자층을 고려하여 첨삭하고 윤문(潤文)한 것이다. 가족의 행복을 위해서는, 국가가 가족 정책을 통해 큰 틀을 형성하고, 지역사회가 가교역할을 하며, 가족 구성원이 주체적인 가족치료자가 되어야 바람직하다. 그리고 국가가 형성한 그 틀 안에서 가족 규칙이나 가족신념에 따라 조화롭게 여러 요소를 고려하여 최상의 기능을 하도록 ‘정명사상’과 ‘효제사상’을 실천하는 장이 되어야 한다.

Ⅰ. 들어가는 말 Ⅱ. 신사임당 가족치료의 배경 1. 시대적 배경 1) 조선 중기의 통치이념 2) 조선 중기의 가족 정책 3) 조선 중기의 여성 교육 2. 사상적 배경 1) 유학의 효제사상 2) 유학의 가족주의 3. 가계(家系)적 배경 1) 결혼 전 가족 2) 결혼 후 가족 Ⅲ. 신사임당의 가족치료 구현 1. 가족 행복에 대한 실천방법의 중요성 2. 자신에 대한 구현 1) 시와 글씨 2) 그림과 자수 3. 가족 구성원에 대한 구현 1) 외조부모·부모와의 관계 2) 남편·시어머니와의 관계 3) 자녀와의 관계 Ⅳ. 신사임당 가족치료의 가치와 의의 1. 마음공부를 통한 시중지도(時中之道) 2. 입지(立志)를 통한 내적 강화 3. 개별화 적용한 ‘자녀 관계치료’ 4. 관계 지향적 ‘의사소통치료’ 5. 가족 화해(和諧)를 통한 제가(齊家) 6. 세대 간 가족치료 Ⅴ. 현대 가족에 대한 가족주의 제언 1. 가족 주기에 기초한 가족치료 제언 2. 부모 역할에 관한 제언 3. 사회적 거리 두기에 대한 가족치료의 함의 Ⅵ. 맺음말 □ 참고문헌