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    다산 정약용의 사례가식(실시학사 실학번역총서 6)

    • 정약용 저
    • 전성건 역
    • 사람의무늬
    • 2015년 05월 20일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791155501085
    쪽수382쪽
    크기기타 규격
    제품구성양장
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    • 인문/역사 > 동양철학
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    책 소개
    다산 정약용이 정리한, ‘관혼상제’ 실용 예법서 실학을 집대성한 다산 정약용의 가례(家禮) 관련 저술은 예송(禮訟)에 대한 자신의 입장을 구체적으로 제시한 것에서부터 관혼상제에 관한 부분에 이르기까지 다양하다. 왕조례(王朝禮)부터 사대부례(士大夫禮)에 이르기까지 그 연구의 폭도 상당히 넓었으며, 이를 위해 다산은 상당한 기간을 예학(禮學) 연구에 매진했다. "사례가식(四禮家式)"은 바로 이러한 성과의 한 예로서, 다산은 이를 통해 조선의 실상에 맞는 관·혼·상·제례의 예식을 정비하고, 일상생활에서 실천하고자 했다. 이 책은 재단법인 실시학사에서 펴내는 ‘실학번역총서’의 여섯 번째 책으로, 정약용의 "사례가식"를 현대어로 처음 옮긴 번역서다. 상세한 역주를 달았으며, 또한 해제를 붙였다. 후미의 부록에는 그 원문을 표점과 함께 실어, 학인들에게 제대로 된 독서 환경을 제공하고자 했다.
    목차
    · 간행사 ∙ 실학번역총서를 펴내며 · 해제 Ⅰ. '관례작의(冠禮酌儀)' 1. 고묘(告廟) | 2. 계빈(戒賓) | 3. 숙빈(宿賓) | 4. 세(洗)·복(服)·즐(櫛)·관(冠)의 진설 | 5. 초례(醮禮) 도구의 진설 | 6. 주인·빈·찬·장관자의 위치 | 7. 빈·찬·장관자의 시가례 이전 의절 | 8. 시가례(始加禮) | 9. 재가례(再加禮) | 10. 삼가례(三加禮) | 11. 초례(醮禮) | 12. 부(父)·제부(諸父) 등을 알현(謁見) | 13. 자관(字冠) | 14. 예빈(醴賓) | 15. 모(母)·고자(姑姊) 등을 알현(謁見) Ⅱ. '혼례작의(婚禮酌儀)' 1. 납채(納采) | 2. 문명(問名)과 예빈(醴賓) | 3. 납길(納吉) | 4. 청기(請期) | 5. 납징(納徵) | 6. 전안례(奠雁禮) | 7. 합근례(合巹禮) | 8. 초자(醮子) 및 친영(親迎) | 9. 공뢰(共牢) | 10. 현구고(見舅姑) | 11. 예부(醴婦) | 12. 관궤(盥饋) | 13. 향부(饗婦) | 14. 현묘(見廟) | 15. 현조묘(見祖廟) | 16. 척제비리지속(滌除鄙俚之俗) Ⅲ. '상의절요(喪儀節要)' 1. 시졸(始卒) | 2. 습함(襲含) | 3. 소렴(小斂) | 4. 대렴(大斂) | 5. 성복(成服) | 6. 성빈(成殯) | 7. 계빈(啓殯) | 8. 조전(祖奠) | 9. 발인(發引) | 10. 폄(窆)·반곡(反哭) | 11. 우제(虞祭) | 12. 졸곡(卒哭)·부(祔) | 13. 소상(小祥) | 14. 대상(大祥) | 15. 담제(禫祭) | 16. 분상(奔喪) | 17. 거상지제(居喪之制) Ⅳ. '제례고정(祭禮考定)' 1. 「제법고(祭法考)」 | 2. 「제기고(祭期考)」 | 3. 「제의고(祭儀考)」 | 4. 「제찬고(祭饌考)」 '부견가례지식(附見嘉禮之式)' '부견가례지식(附見嘉禮之式)' '길제설(吉祭說)' 길제(吉祭) | '시용길제의(時用吉祭儀)' · 부록 Ⅰ. '관례작의(冠禮酌儀)' 원문 | Ⅱ. '혼례작의(婚禮酌儀)' 원문 | Ⅲ. '상의절요(喪儀節要)' 원문 | Ⅳ. '제례고정(祭禮考定)' 원문 | '부견가례지식(附見嘉禮之式)' 원문 | '길제설(吉祭說)' 원문 · 찾아보기
    저자 소개
    저자 : 정약용
      다산(茶山) 정약용(丁若鏞)
      1762(영조 38)년 6월 16일 광주(廣州) 마현리(馬峴里) 초천(苕川, 현재의 남양주시 와부면 능내리)에서 아버지 정재원(丁載遠)과 어머니 해남 윤씨(海南 尹氏) 사이의 제4남으로 태어나, 1836(헌종 2)년 75세를 일기로 세상을 떠났다. 아명(兒名)은 귀농(歸農)이고, 자(字)는 미용(美庸), 호(號)는 다산(茶山), 사암(俟菴) 등이며, 당호(堂號)는 여유당(與猶堂)이다. 실학자인 성호(星湖) 이익(李瀷)의 글을 접하고 학문에 뜻을 두게 되었다. 1801(순조 1)년 신유사옥(辛酉史獄)이라는 천주교 탄압사건으로 인해 전라도 강진으로 유배된다. 다산에게 유배의 시간은 정치적으로는 고통의 연속이었지만, 학문적으로는 실학을 집대성한 세월이기도 하였다.

      기획 재단법인 실시학사
      실학사상의 계승 발전을 위해 설립된 공익 재단법인이다. 다양한 학술 연구와 지원 사업, 출판 및 교육 사업 등을 수행하며, 실학사상의 전파와 교류를 위해 힘쓰고 있다. 1990년부터 벽사 이우성 선생이 운영하던 ‘실시학사’가 그 모태로, 2010년 모하 이헌조 선생의 사재 출연으로 공익 법인으로 전환되었다. 경학 관계 저술을 강독 번역하는 ‘경학연구회’와 한국 한문학 고전을 강독 번역하는 ‘고전문학연구회’라는 두 연구회를 두고 있으며, 꾸준하게 실학 관련 공동연구 과제를 지정하여 그에 맞는 연구자들을 선정・지원함으로써 우수한 실학 연구자를 육성하고 연구 결과물을 사회에 환원하고 있다. 이번에 상재하는 ‘실시학사 실학번역총서’도 그의 소산이다. 앞으로 아직 세상에 제대로 드러나지 않은 실학자들의 문헌을 선별해 오늘날의 언어로 옮기며, 실학의 현재적 의미를 확인해 나갈 것이다
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