모수자천입니다. 역사속의 꿈의 기록을 통해, 우리 역사의 이해를 돕고, 예지적 꿈의 세계에 대해 알리고자 하였습니다. 책의 맺음말을 전재합니다. 맺음말 『경복궁이 불타다』는 우리나라의 역사적인 꿈의 기록을 살펴본 책이다. ‘꿈은 미래를 예지한다.’라는 지극히 간명한 사실을 부정하는 사람들에게, 이 책을 읽어보게 하고 싶다. 이래도 예지적인 꿈의세계를 부정하겠느냐고……. 서구의 논리에 경도되어, 꿈은 심리표출이라고 믿는 사람이 있는가 하면, 심지어 방송에서 꿈을 이야기하는 것이 무슨 미신(迷信)의 세계를 이야기하는 것처럼 부정하는 사람이 있다. 하루살이가 어찌 내일이 있다는 것을 알 수 있겠는가? 눈에 보이는 세계만이 전부는아닌 것이다. 예지적 꿈의 세계를 부정하는 사람들은 차라리 공기가 없음을 부정하라고 하고 싶다. 이들은 숨 쉬고 있으면서 너무나 공기의 소중함을 모르고 있는 것과 같다. 꿈의 세계는 공기처럼 눈에 보이지 않지만, 우리 인간이 다른 동물과 달리 영적(靈的)인 존재로 자신이나 주변에서 일어날 일을 예지하고 일깨우는 능력이 있음을 알게 해주는 더할 수 없이 소중한 세계이다. 더 나아가, 하나님을 믿는 사람들 가운데 꿈을 부정하는 사람들이 있다. 참으로 답답하다. 성경(聖經) 속에 나오는 수많은 꿈이야기를 읽어보지 않았는지……. 성경에는 꿈을 통해 계시 받는 이야기가 무수히 나오고 있다. 꿈의 세계를 믿지 않는다면, 예수를 잉태한 동정녀 마리아를 의심하는 요셉에게, 천사가 성령으로 잉태되었다고 꿈으로 일러주는 이야기 자체를 부정해야 할 것이다. 이처럼, 하나님을 믿으면서 꿈의 세계를 믿지 않는다는 것은 하나님 존재 자체를 부정하는 자가당착에 빠져드는 것과 같다. 심지어 꿈을 ‘잊혀진 하나님의 언어’라고 비유적으로 말하고 있는 외국의 학자도 있는 바, 꿈의 세계를 부정해서는 안될 것이다. 필자는 ‘꿈은 신이 우리 인간에게 내린 최대의 선물이다.’라고 누차 강조한 바 있다. 꿈을 통해 장차 일어날 예지뿐만 아니라, 주변 위험의 일깨움, 창의적인 사고활동을 극대화하게 해주고 있으며, 내면의 심리를 표출하고 있다. 꿈은 우리 인간을 절대로 해롭게 하지 않는다. 장차 일어날 일에 대한 마음의 준비를 하게 해주고, 슬기로운 극복을 하게 도와주고 있는 것이다. 이러한 꿈의 실체를 파악하는 데 있어, 아니 꿈을 연구하는 데 있어서 실증 사례만큼 소중한 것이 없다. 요즈음 사람들의 실증 사례뿐만 아니라, 『조선왕조실록』을 비롯하여 각종 역사서, 나아가 선인들의 각종 문집에 남겨진 수많은 꿈의 기록은 ‘꿈은 미래를 예지한다.’라는 대명제를 여실히 나타내주고 있다. ‘꿈은 미래를 예지한다.’ 이는 하늘에 해가 떠 있듯이, 그 누구도부정할 수 없는 절대적인 진리의 세계다. ‘그렇다면, 임진왜란(壬辰倭亂) 같은 민족적인 비극인 국가적인 변란이 일어나기 전에, 그러한 것이 일어나리라는 것을 선인들 가운데 꿈으로 예지하지 않았을까?’,‘당연히 그러한 꿈의 기록이 있어야 하는 것이 아닐까?’ 하는 생각을 떨쳐버릴 수가 없었다. 하지만 임진왜란이 일어나기 몇 개월 전에 류성룡의 ‘경복궁이 불타는 꿈’이나 허균의 ‘암울한 몽중시를 짓는 꿈’, 또한 왜적이 물러갈 것을 예지한 그 밖의 다른 꿈의 기록을 통해서, 예지적인 꿈의 세계가 존재함을 여실하게 입증하고 있음을 알 수 있었다. 특히 류성룡의 ‘경복궁이 불타는 꿈’은 임진왜란이 일어날 것을 예지한 대표적인 꿈 사례로, 이 책에 『경복궁이 불타다』라는 제목을 붙이게 된 배경이 되었다. 필자는 예지적인 꿈의 세계에 관해, 널리 알리고자 10여 권의 책을 저술한 바 있다. 대표적으로 재물운 등 행운을 불러온 사람들의 이야기인 『로또복권 당첨 꿈해몽』, 인생의 청사진이라 할 수 있는『태몽』, 꿈해몽 연구의 결정판이라 할 수 있는 1,800쪽의 『홍순래 박사 꿈해몽』을 출간한 바 있다. 『경복궁이 불타다』에서는 선인들의 역사적인 꿈의 기록을 살펴봄으로써, 역사와 꿈의 접목을 통해 한층 흥미 있게 지적 희열감을 맛보는 세계로 독자 여러분을 안내하고자 하였다. 부디 이 책이 독자 여러분의 지대한 관심 속에, 좋은 호평을 받는 책으로 남기를 바란다. 2015년 4월 15일 夢柱 洪 淳 來