이 책은 신약성서(예수, 바울, 누가)의 경제윤리를 살펴보는 것부터 시작한다. 신약성서가 기독교의 전 시대에 적용될 수 있는 규범 역할을 수행하기에 모든 경제 윤리는 근본적으로 신약성서에서부터 출발할 수밖에 없다. 비록 초대 교회의 주요 인물들이나 교부시대 교부에게 종합적인 사회경제사상을 요구한다는 것이 무리하고 할지라도, 신약시대부터 시작해서 오늘날까지 각 시대 별 기독교의 부에 대한 태도 더 나아가 경제윤리에 대해 통시적으로 살펴보는 것은 매우 의미한 작업이 될 것이다. 그런 고찰은 물질의 영향력이 어느 때보다도 강한 이 시대에 부를 바르게 평가하고 부에 대해 올바른 태도를 취하는 데 필요한 통찰을 우리에게 제공할 것이기 때문이다. 온고이지신(溫故而知新)의 자세로 과거 신앙 선배들이 고민하며 걷던 발자취를 더듬어 찾아가다 보면 반드시 미래로 나아가는데 도움이 될 식견을 얻게 되리라 믿는다. ‘역사는 인생의 스승이다(historia magistra vitae)’라는 로마 속담이 있다. 경제 윤리라는 관점으로 과거 기독교 역사를 일견(一見)한 이 책의 내용이 한국 기독교의 미래 건설을 위해 유용한 인식과 사고의 틀을 만드는데 조금이라도 도움이 되었으면 좋겠다는 소박한 마음가짐으로 한 줄 한 줄 써 내려갔다.

들어가며 1장 초대교회의 경제윤리 I. 예수의 경제윤리 1. 예수의 지리·사회적 배경 - 갈릴리 2. 예수의 제자 및 따르는 자들 3. 예수운동의 특징 4. 예수의 경제관 II. 바울의 경제윤리 1. 바울의 사회·경제적 배경 1) 다소 2) 다소 시 시민권 3) 로마 시민권 4) 예루살렘에서의 교융과 바울의 직업 2. 바리새인의 경제관 1) 바리새인 2) 바리새인의 경제관 3. 바울의 경제관 1) 자비량 선교 2) 모금 3) 임박한 종말론 의식 4) 바울 공동체의 경제윤리 III. 누가의 경제윤리 1. 전제 1: “하나님의 나라” 2. 전제 2: ‘하나님의 나라’ 실현된 일부로써의 신앙 공동체 3. 누가의 경제윤리 1 - 재물과 구원 사이의 밀접한 연관성 1) 가난한 자에 대한 배려 2) 나눔, 구제 강조 3) 유무상통(재산 공유) 4. 누가의 경제윤리 2 - 따름의 윤리(모든 것 포기) 5. 누가의 경제윤리 3 - 심판 또는 하나님 나라에 들어가기 위한 판단 근거로서의 윤리 2장 고대 교부들의 경제윤리 I. 기독교의 확장 II. 고대 세계의 자선과 기독교의 가난한 자에 대한 관심 III. 고대 교부들의 경제윤리 1. 전제 2. 시대별 교부들의 저작을 통해 본 경제윤리 1) 1세기 말 - 2세기 클레멘스 1서 이그나티우스(2세기 초) 디다케(‘열두 사도들의 교훈,’ 1세기 말 또는 2세기 초) 아리스티데스가 황제 하드리아누스(117-138)에게 보낸 변증문(125년) 헤르마스의 목자서(약 130 -140년 경) 클레멘스 2서(2세기 중반) 유스티누스(150년 경) 터툴리아누스(약 155-230년 경) 2) 3-4세기 알렉산드리아의 클레멘트(1세기 말 - 2세기) 오리게네스(약 185-254년 경) 《디다스칼로아》(200-250년 경) 키프리아누스(약 200-258년) 바실리우스(가이사랴의 바실리우스 [= 대 바실리우스], 약 329-379년 경) 니사의 그레고리우스 (= 나지안소스, 약 329-390년) 암브로시우스(약 339 - 397년) 히에로니무스(약 347 - 420년) 요한 크리소스톰(약 349 - 407년) 라벤나의 대주교 페터 크리솔로구스(406-450) 3) 5세기 이후 아우구스티누스(354-430) 3. 기독교 공인과 국교화의 영향 4. 금욕주의 운동의 발흥 5. 결론 3장 토마스 아퀴나스(1224/25 - 1274년)의 경제윤리 I. 중세교회 경제 사상의 특징 II. 토마스 아퀴나스의 생애 III. 토마스 아퀴나스의 경제윤리 1. 노동 2. 정의로운 가격 1) 『신학대전』 II - II, 77문(question) 2) 『니코마코스 윤리학』(Sententia libri Ethicorum) 3. 이자, 고리대금 1) 『외상 판매』(De emptione et venditione ad tempus) 2) 『신학대전』 II - II, 78문 3) 고리대금 4. 부 5. 자선 IV. 결론 4장 칼빈(1509 - 1564년)의 경제윤리 I. 15-16세기 시대 상황 II. 종교개혁과 칼빈 III. 칼빈 신학의 근간 IV. 칼빈의 경제윤리 1. 전제 2. 상업 3. 이자, 고리대금 4. 노동 5. 임금 6. 부 7. 자선 8. 경제생활에서 정부의 역할 V. 결론 5장 근대 이후의 기독교 경제윤리 I. 로마가톨릭 1. 「새로운 사태」(Rerum Novarum) - 자본과 노동에 관하여 (교황 레오 13세 회칙, 1891. 5. 15) 2. 「사십주년」 - 비오 11세 회칙(1931. 5. 15) 3. 「민족들의 발전」 - 바오로 6세 회칙(1967. 3. 26) 4. 「팔십주년」 - 바오로 6세 회칙(1971. 5. 14) 5. 「인간의 노동에 관하여」 - 요한 바오로 2세 회칙(1981. 9. 14) 6. 프란치스코 교황(2013 - ) - 복음의 기쁨(2013) 「찬미 받으소서」(2015) II. 에큐메니칼 문서에 나타난 경제윤리 1. 스톡홀롬 대회(1925년) 2. 옥스포드 대회(1937년) 3.암스테르담 대회(1948년) 4. 제네바(1966년) 5. 방콕(1973년) 6. 보스턴(1979년) 7. 멜버른(1980년) 8. 서울(1990년) 9. AGAPE 문서 (2005년) 10. 미국연방교회협의회(1908년)와 후속 기관인 미국 그리스도교 교회협의회(2008년)의 사회신조 나가며