"인물지"와 상학의 인재론 융합 상학이론 분석 인물품평 및 인재식별의 활용 가능성 모색 유소는 "인물지"에서 다양한 인재들의 개성과 재능에 대하여 상세히 고찰하고, 개개인의 차별화된 특수성을 중심으로 인재를 분류하였으며, 인재를 식별할 때 유의해야 하는 인재의 장·단점까지도 상세히 논술한다. 뿐만 아니라, 인간의 내면에 깊숙이 숨어 있는 성정과 심리를 탐구하며, 그것을 바탕으로 인물을 관찰하고 다양하게 분석하여 인간에 대한 본질적인 모습을 추구한다. 상학은 모든 만물의 형상을 관찰하여 그 본질을 궁구하고자 하는 것이며, 인간관계에 있어서는 ‘사람을 안다는 것’, 즉 ‘지인’(知人)하는 것에 목적을 두고 있다. 만물의 형상을 관찰하는 것은 외부에 나타난 형상을 통해 그 안에 함의되어 있는 내면을 파악함으로써 내면의 세계와 그에 따른 변화를 인지하려고 하기 때문이다. 인간의 외형을 통하여 내면에 함의하고 있는 성정·재능·건강, 나아가 운명을 추론하는 수단으로 여겨졌다. 사람의 내면세계는 외형으로 드러나게 되는데, 안색으로 때로는 음성으로 때로는 감정으로 이를 발산하게 된다. 따라서 사람에게서 나타나는 외재적 표징은 마음의 바탕에서부터 나오며 그것을 관찰하면 그 사람의 재질을 분별할 수 있음을 밝혔다. 요·순 제왕 이후 하·은·주 삼대의 개국 군주가 인재를 선발할 때, 그 사람의 용모·안색·언어·목소리·풍채·태도 등을 통하여 인재를 심사하고 선정하였다는 것을 문헌상의 기록을 통해서 상학이 인재품평에 적용되었음을 알 수 있다. 사람이 타고난 재능과 특성은 각각 다르고 그 성취함도 다르며, 표출된 재능들은 각기 장점과 단점이 있으므로 우열을 따질 수가 없다. 장점은 주요하게 생각하여 등용하고, 단점은 피해 인재를 적재적소에 안배할 수 있다면 인재는 그의 장점을 최대한 발휘하여 인재등용에 최대의 효과를 얻을 수 있다. 이 책은 "인물지"와 상학문헌에 나타난 인재사상을 상호 비교함으로써 "인물지"와 상학의 인재사상이 서로 연계성이 있음을 밝히고, 나아가 양자의 ‘지인법’을 접목시켜 인재식별과 인재등용이 현대적으로 활용될 수 있는지 그 가능성을 검토하였다. 상학과 "인물지"의 ‘지인법’과 ‘인재론’을 융합하여 보다 효율적으로 인재를 선별하여 ‘적재적소에 맞는 인물배치를 구현’한다면 인간경영의 궁극적 지향점으로 한발 다가갈 수 있을 것이다. 본서의 주 연구 문헌은 "인물지" "논형" "잠부론" "황제내경" "빙감" "신상전편" "조담경" "태청신감" "월파동중기" "인륜대통부" "옥관조신국" "마의상법" "상리형진" "면상비급" 등이다.

Ⅰ. 서론 Ⅱ. "인물지"(人物志) 성립의 시대적 배경 1. 중국 고대에서의 인재론 1) 선진 시대의 인재사상 2) 한·위진 시대의 인재사상 3) 고대의 인재선발제도 2. 유소의 생애와 "인물지" 판본 1) "인물지"의 저자 유소 2) "인물지" 판본 3. "인물지" 찬술의 정치·사회적 기반 Ⅲ. "인물지"의 인재론 1. "인물지"의 사상적 연원 1) ｢인물지｣의 사상 2) "인물지"에 나타난 제가(諸家)의 사상 2. 이상적인 인간상 1) 성인론(聖人論) 2) 영웅론(英雄論) 3. 인재식별과 인재등용 1) 인재식별의 이론적 기초 2) 인재에 대한 분류와 특징 3) 재리(材理)와 재능(材能)에 따른 인재등용 Ⅳ. 상학(相學)에서의 실천적 인재론 1. 상학의 기원과 이론체계 1) 상학의 성립과 발전 2) 상학이론의 형성과 전개 2. 상학의 ‘지인지감법’(知人之鑑法) 1) 상학의 기본이론 2) 상학의 인물 관찰법 3. 상학에서의 인재론 1) 상학 문헌에서의 인재관 2) 인재의 상 Ⅴ. "인물지"의 상학적 접근 1. "인물지"와 상학의 연계성 1) "인물지"와 상학의 이론적 유사성 2) 인재론으로서의 상학 2. 인재론이 후대에 미친 영향 3. 인재론의 현대적 의의 Ⅵ. 결론 참고문헌