저자의 말 글을 시작하며 제I부 중국 사회와 유교문화담론의 사유지평 1장 중국 전통사회 유교문화의 특징 1. 개인윤리와 사회정치의 합일관념 2. 전통문화를 숭상하는 상고주의(尙古主義) 3. 가족주의의 공동체 원리에 의거한 조화와 중용의식 4. 문사계급의 군자(君子)를 향한 소명의식 5. 이익의 재창출에 대한 인식의 결여 2장 중국의 근대화와 유교담론 1. 중체서용(中體西用)의 양무운동 2. 중체서용(中體西用)의 개량–탁고개제(托古改制) 3. 전통과 근대, 중(中)과 서(西)의 갈등 4. 초기 현대 신유학의 형성 양상 5. 초기 현대 신유학의 경제관 3장 중국 특색의 사회주의 성격과 유교문화담론 1. 서구적 국가 건설과 유교문화의 비판과 고취 2. 중국 특색의 사회주의와 유교 재평가 3. 막스 베버의 유교가설과 현대 신유가의 유교자본주의 4. 중국 특색의 사회주의와 유교문화의 위상 제II부 일본 사회와 유교문화담론의 사유지평 1장 일본 전통사회 유교문화의 특징 1. 습합(習合)의 유교문화 2. 칼을 찬 유학자와 승복을 입은 유학자 3. 실용 지향의 유교문화 2장 일본 근대사회의 맹아와 유교문화의 지위 1. 일본식 유교의 정착–고학(古學) 2. 국학(國學)의 화혼(和魂)의식과 유교 3장 일본의 근대화와 유교담론의 전개 양상 1. 메이지 시기의 유교적 소양의 실업가 정신과 입헌주의 2. 유교문화와 자본주의 논리의 초기 결합 양상 3. 화혼양재(和魂洋才)와 유교의 지위 변화 4. 일본 근대화 시기의 천황제(天皇制)와 이에(家)제도 4장 일본의 자본주의 문화 성격과 유교문화 전통 1. 공익의 추구를 향한 도덕과 경제의 합일 2. 이에(家)형 조직 원리와 공동체 정신 3. 유교와 자본주의의 문화담론 제III부 한국 사회와 유교문화담론의 사유지평 1장 한국 전통사회 유교문화의 특징 1. 배불(排佛)의 유교문화 2. 벽이단(闢異端)의 유교문화 3. 사변적 주자학의 유교문화 4. 성리학의 예학화(禮學化) 5. 붕당(朋黨)과 당쟁(黨爭)의 사림문화 2장 전환기 한국 사회의 근대화 지향성과 유교의 지위 1. 동도서기(東道西器) 2. 동도서기의 개량–국혼(國魂)과 민족주의 3. 식민지 한국 사회 내부의 화혼(和魂)의식 3장 한국적 자본주의의 성격과 유교문화 전통 1. 한국적 자본주의의 형성과 성격 2. 한국적 자본주의 사회와 유교문화의 역할 4장 한국 유교담론 속의 유교자본주의 논쟁 1. 유교담론 속의 유교자본주의에 대한 논쟁 2. 한국 사회의 유교자본주의 논쟁에 대한 성찰 글을 맺으며