머리말 인문학적 융합만이 살 길이다 1. 콜럼버스, 이순신을 만나다 : 시공간을 초월한 역사와 역사 - 콜럼버스와 이순신 만남의 출발점, 실크로드 - 욕망에 불을 지른 한 권의 책 - 동서양 문명, 역전이 시작되다 - 중국의 정화원정대보다 콜럼버스가 대항해의 원조로 기억되는 이유 - 콜럼버스, 새로운 세상을 열다 - 콜럼버스와 이순신이 만나게 되는 결정적 모멘텀 - 일본, 유럽인에게서 총을 구입하다 - 임진왜란, 마침내 콜럼버스와 이순신이 만나다 - 임진왜란인가, 임진년 조일전쟁인가 2. 코페르니쿠스, 백남준을 만나다 : 과학과 예술 - 미래는 언제나 낯설게 시작한다 : 절대 권위에 맞선 코페르니쿠스 - 하늘에서 뚝 떨어지는 변화란 없다 - 모든 사상은 상호 영향을 미친다 : 오컴의 면도날과 코페르니쿠스 - 간섭하고 억압해도 진리는 물러서지 않는다 - 미술에도 오컴과 코페르니쿠스가 있다 - 변화를 담아낸 예술적 혁명가, 백남준 - 과학과 예술은 친구다 3. 에밀 졸라, 김지하와 만나다 : 정치와 인권 - 강기훈 사건과 김지하 - 드레퓌스 사건과 에밀 졸라 - 밝혀지는 진실, 그러나 외면한 진실 - 새로운 반전, 진실이 승리하다 - 악은 위기에 몰릴 때 더 극악해진다 - 정치는 삶이고 삶은 철학이다 - 프랑스 전범 재판과 대한민국의 반민특위 - 무관심이 최악의 태도다 - 김지하와 박홍에게 묻는다 4. 호메로스, 제임스 조이스와 만나다 : 신화의 문학적 재생산 - 신화는 시공을 초월하는 보편적 이야기다 - 삶의 여정을 매력적으로 그려낸 호메로스의 『오디세이아』 - 신들의 불공평은 모순이 아니다. - 신화, 인간의 이성적 가치를 실현하는 과정 - 신화는 삶의 지혜가 담긴 보고 - 우리는 왜 『해리포터』에 열광할까 - 신화의 논리는 역사의 구조를 따른다 - 판타지, 신화의 새로운 진화 - 20세기의 『오디세이아』, 제임스 조이스의 『율리시스』 - 우리 모두가 오디세우스다 - 신화, 끊임없이 재생산되다 - 신화의 주인공은 바로 ‘나’다 - 신화의 그릇된 해석은 경계해야 한다 5. 히딩크, 렘브란트와 만나다 : 시대를 극복한 ‘자유로운 개인’ - 네덜란드 축구대표팀이 ‘오렌지 군단’으로 불리는 이유 - 화를 자초한 막강 에스파냐, 그리고 네덜란드의 독립전쟁 - 오라녜 공, 네덜란드의 자유와 독립을 위해 싸우다 - 네덜란드의 개방성은 유연성에서 비롯되었다 - 관용과 억압의 차이 - 일본이 서구문물의 창구로 네덜란드를 선택한 이유 - 네덜란드, 화폭에 현실을 담고 자신들을 말하다 - 강소국 네덜란드의 힘, 자유로운 개인 6. 나이팅게일, 코코 샤넬과 푸틴을 만나다 : 전쟁과 여성해방 - 크림반도, 아름다운 화약고 - 세계 에너지 판도의 새로운 변화 - 다양한 맥락을 읽지 못하면 죽는다 - 크림전쟁, 러시아의 근대화와 여성 참전을 마련하다 - 나이팅게일, 여성의 이름으로 휴머니즘을 실현하다 - 나이팅게일, 코코 샤넬을 만나다 - 전쟁의 역설:전쟁은 자유를 낳는다 - 인문정신은 세계와 나의 관계에 대한 진지한 고민에서 나온다 - 더 이상 신문을 읽지 않는 세대 7. 두보, 정약용과 김수영을 만나다 : 역사를 가로지르는 시(詩)적 감흥 - 누구의 시선으로 본 것인가 - 왕소군에게 봄은 어떤 의미인가 - 불우한 환경에서도 삶에 대한 성찰과 관조를 잃지 않았던 시인 - 어떻게 과거를 읽어낼 것인가 - 시여, 침을 뱉어라! - 기꺼이 고독하라! 8. 인문학은 사람이다 - 김홍도의 <씨름도>에서 사람과 삶을 만나다 - 두 씨름꾼 중 과연 누가 이길까 - 이길 것인가, 질 것인가 - <세한도>의 속살 - 손재형, <세한도>를 찾아오다 - 서산마애삼존불에서 읽어야 할 ‘그 사람’ - 레이디 고다이버의 인간애 - 결국은 사람이다 9. 인문학은 질문이다 - 나는 묻는다, 고로 나는 존재한다 - 역사에 질문하면 이야기와 합리성을 찾을 수 있다 - 추석과 추수감사절 - 물어라, 그러면 답을 얻을 것이다 - 역사에 대한 질문은 현재진행형이다 - 질문에는 상상력이 필요하다