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    로자 룩셈부르크의 옥중서신

    • 로자룩셈부르크 저
    • 김선형 역
    • 세창출판사
    • 2019년 08월 08일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9788984118683
    쪽수184쪽
    크기기타 규격
    제품구성단행본
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    책 소개
    왜 다시 로자 룩셈부르크인가? 삶과 자연에 대한 사랑 그리고 휴머니즘 마르크스 이후 가장 뛰어난 지식인이자 사회주의 이론가, 혁명가로 평가되는 로자 룩셈부르크는 한평생 혁명적 사상을 견지한 좌파 지식인으로 살았다. 유일하게 사적인 공간이었던 옥중에서 친구 소피 리프크네히트에게 보내는 편지에 언급한 예술, 음악, 문학 그리고 자연의 세계는 그녀가 천재적 지성의 소유자임을 여실히 증명하는 동시에 소박하고 순수한 인간적인 면모를 보여 준다. 살해당한 뒤 시신이 유기되는, 최후의 순간까지 이어진 정치적 압박과 고통 속에서도 약자와 여성의 편에서 신념을 지키고자 한 그녀의 삶은 극으로 치달은 우리 시대의 차별과 배제, 혐오를 돌아보게 한다. 이 책은 로자가 1916년 7월 7일 라이프치히에서 쓴 편지를 시작으로 이후 베를린, 브론키, 브로츠와프의 교도소에서 소피에게 보낸 35통의 편지를 담고 있다. 편지는 1918년 10월 18일까지 이어졌고, 이해 11월 18일 로자는 마침내 석방된다. 그러나 이듬해 1월 우파 집권세력에 의해 비극적인 죽음을 맞이한다. 로자가 감옥에서 보낸 편지들은 그간 조명되지 않았던 그녀의 개인적인 삶의 기록이다. 고통 속에서도 있는 그대로의 상황을 받아들이는 태도에서 삶에 대한 사랑을, 동식물과 나누는 깊은 교감에서 자연에 대한 사랑을 엿볼 수 있다. 더불어 인간의 이기심이 불러온 새들의 감소와 북아메리카 인디언의 몰락에 대한 분노는, 그녀가 약자를 위한 정의로움의 구현을 갈망했음을 보여 준다. 치열한 혁명가이기 이전, 한 명의 순수한 인간으로서 로자가 남긴 인간적인 유산들을 들여다볼 수 있기를 바란다.
    목차
    역자 서문 · 5 인물 소개 · 7 라이프치히 1916년 7월 7일 · 21 베를린 1916년 8월 2일 · 23 1916년 8월 24일 · 25 브론키 1916년 11월 21일 · 28 1917년 1월 초 · 30 1917년 1월 15일 · 34 1917년 2월 18일 · 40 1917년 4월 17일 · 46 1917년 4월 19일 · 47 1917년 4월 24일 · 53 1917년 5월 2일 · 54 1917년 5월 6일 · 62 1917년 5월 19일 · 64 1917년 5월 23일 · 69 1917년 6월 1일 · 75 1917년 6월 3일 · 77 1917년 6월 5일 · 82 1917년 6월 5일 · 84 1917년 6월 8일 · 86 1917년 7월 20일 · 90 브로츠와프 1917년 8월 2일 · 98 1917년 8월 29일 · 104 1917년 9월 9일 · 108 1917년 11월 중순 · 114 1917년 11월 24일 · 123 1917년 12월 중순 · 129 1918년 1월 14일 · 139 1918년 2월 5일 · 144 1918년 3월 24일 · 146 1918년 5월 2일 · 150 1918년 5월 12일 · 151 1918년 5월 24일 · 156 1918년 7월 19일 · 158 1918년 9월 12일 · 162 1918년 10월 18일 · 165 해제 · 167 주석 · 174 참고문헌 · 184
    저자 소개
    저자 : 로자룩셈부르크
      로자 룩셈부르크(Rosa Luxemburg)

      폴란드 출신으로 독일에서 활동한 사회주의 혁명가이자 이론가이다. 1871년 3월 5일 폴란드 자모시치에서 태어났다. 15세에 이미 프롤레타리아당에 가입하였고 1888년에는 폴란드 노동자 연맹을 결성하였다. 지속적으로 러시아 정부의 감시를 받던 그녀는 1889년 스위스로 망명하였다. 1898년 독일 사회민주당(SPD)에 입당하였고, 1904년 1월 강연 도중 빌헬름 2세를 모독한 죄로 그해 8월 베를린-츠비카우 교도소에 3개월 동안 구금되었다. 대중 파업에 주도적 역할을 하던 그녀는 1906년 3월 다시 수감되었다가, 예나에서의 당대회 연설로 인해 1906년 6~7월 동안 다시 투옥되었다. 1914년 사민당이 제국주의 전쟁에 동조하여 계급전쟁과 프롤레타리아 국제주의 이념을 저버리자, 카를 리프크네히트, 클라라 체트킨과 함께 극좌파인 스파르타쿠스단을 결성하여 활동하다가 1915년 2월 체포된다. 베를린, 브론키, 브로츠와프의 교도소를 거쳐 1918년 11월에 석방되어 1919년 1월 봉기를 일으키지만 실패하고, 1919년 1월 15일 우파 집권 세력에 의해 체포, 살해되었다.


      역 자

      김선형

      1957년 서울에서 태어나 고려대학교 문과대 독문학과를 졸업한 후, 동 대학원에서 문학박사 학위를 받았다. 독일 슈투트가르트 대학에서 수학하고, 독일 뉘른베르크-에를랑겐 대학에서 연구교수를 지냈으며, 현재 경남대학교 문화콘텐츠학과 교수로 재직하고 있다. 저서로는 『그리스 신화, 예술로 읽다』, 『독일문화산책』, 『나 역시 아르카디아에 있었노라!―괴테와 함께하는 이탈리아로의 교양여행』, 『르네상스 예술에서 괴테를 읽다』, 『헤르만 헤세의 《유리알 유희》 읽기』, 옮긴 책으로는 E.T.A. 호프만의 『수고양이 무르의 인생관』과 『세라피온의 형제들』, 한넬로레 슐라퍼의 『패션, 여성들의 학교』와 『지성인의 결혼』 등이 있다. 논문으로는 「Die Bildende Kunst und die Dichtung in Goethes Wilhelm Meisters Wanderjahre」, 「괴테의 상이성 체험 연구―괴테의 《이탈리아 기행》을 통하여」, 「역사적 인물의 예술적 형상화―오스트리아의 황후 엘리자벳 콘텐츠를 중심으로」, 「헤세의 이탈리아 형상 연구」, 「화가 헤세와 그의 그림세계」, 「브레히트 서사극의 한국적 변용―브레히트의 《사천의 선인》과 이자람의 《사천가》 비교」 외 다수가 있다.
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