기존의 역학 교과서들이 수평적 접근방법이라면 "명리자미 비교연구"는 한 인물을 중심으로 연대기 형식의 수직적 접근방법을 취한다. 기존 교과서의 수평적 접근방법에 대한 비판은 역학 공식에 대한 증명의 방법으로서 공식마다 다른 인물로 사례를 들어서 증법하는 편제를 취한다. 예로서 축미충(丑未沖)에 관한 학설대립을 살펴 본다면 개고설(開庫說)과 소멸설(消滅說)로 양분되며 양 학설 모두 자신의 주장을 입증하기 위한 각자의 사례를 드나 공정한 객관성을 담보하기에는 부족한 면을 보였다. 이에 반하여 명리자미 비교연구는 공인인 미국의 오바마 대통령을 단 한 명의 대상으로 삼아 축미충(丑未沖) 등 명리학과 자미두수의 중요한 대부분의 이론들을 일생 전반에 거쳐 고찰하는 편제를 취한다. 특히, 명리학은 용신론(用神論)의 양대 축인 억부용신론과 조후용신론에 중점을 두어 비교검토하며 자미두수는 자미두수의 핵심인 명주와 신주를 기준으로 각 대한 별 사화의 활용과 적용원칙에 관하여 기존 교과서와는 전혀 다른 편제와 접근을 보인다. 중화권 역학저서의 경우 한 명에 관하여 전기의 형식으로 접근한 책이 2권 나와 있으나 일반인으로서 증명에 한계가 있었다는 점과 용신비교와 명신주론에 관하여는 해석이 없었다는 점에서 이번 "명리자미 비교연구"의 편제와 접근과의 가장 두드러진 차이점이다. 특히, 이번 "명리자미 비교연구"는 부제로서 "명리학 용신론과 자미두수 명신주론"을 채택하여 이번 저술의 주제가 명리학의 용신론과 자미두수의 용신인 명신주론에 집중되었음을 밝힌다. 사례의 비교 적용 검토만 보더라도 약 200페이지가 오바마 대통령의 어려웠던 유년 시절부터 대통령 당선과 퇴임 이후까지 명리학의 용신을 기준으로 한 학설간 대립과 자미두수의 명주와 신주의 타동과 사화론을 적용 검증하는 것으로 할애하였다.

챕터 1. 명리학(命理學)과 자미두수(紫微斗數) 개괄 1. 역학비즈니스 패러다임의 변화 2. 역학 프로그램 개괄 3. 명리학(命理學), 자미두수(紫微斗數)의 시대적 배경 챕터2. 명리(命理)의 격(格)과 자미두수(紫微斗數)의 성격(性格) 1. 에피소드 2. 명리(命理)의 격(格) 3. 자미두수(紫微斗數)의 성격(性格) 4. 사례적용분석 -미국 대통령 버락오바마 5. 명리학(命理學)의 격(格) 분석 6. 자미두수(紫微斗數)의 성격(性格) 분석 챕터 3. 사화론(四化論) 1. 사화론(四化論) 1) 사화론(四化論)이란 (1) 사화(四化)의 정의 (2) 포국학의 정수로서의 사화의 지위 (3) 명신주(命身主) 타동을 위한 기준 값 (4) 천간(天干) 사화(四化)값 설정 방법론 2) 사화론(四化論)의 시대적 배경 3) 사화론(四化論)에 관한 학설대립 -사화배열 기본공식 4) 사화(四化)의 작용원리 (1) 응집(凝集)의 원리 (2) 발산(發散)의 원리 2. 선천사화론(先天四化論) -개괄 및 비교표 1) 명리학의 영향 2) 주역의 영향 3) 불교의 영향 4) 선천사화(先天四化) 별 불교의 영향 5) 사화(四化)의 조합 -인과매개론(因果媒介論)과 육효정위원리(六爻定位原理) 챕터 4. 용신론(用神論)과 명신주론(命身主論) 1. 명리학의 용신(用神)과 자미두수의 명신주(命身主) 개괄 2. 명리학의 용신론(用神論) 1) 용신의 정의, 2) 용신의 추출 3) 용신전쟁의 쟁점 4) 용신전쟁 격화의 배경 3. 자미두수(紫微斗數) 명신주론(命身主論) 1) 명신주론(命身主論) (1) 명주(命主) (2) 신주(身主) (3) 명신주(命身主) 포국의 목적 2) 명신주(命身主) 타동의 원리: (1) 타동의 대상인 명신주(命身主) 확정의 문제 (2) 명신주(命身主) 타동론 챕터 5. 용신론(用神論)과 명신주론(命身主論)의 적용 1. 명리학의 용신(用神)분석 -버락오바마 대통령 사주명식, 1) 조후용신(調候用神)분석 2) 억부용신(抑扶用神)분석 2. 명리에 의한 대운(大運) 분석 1) 대운납음오행설(大運納音五行說)과 용신(用神) 2) 천간지지일체적용설(天干地支一體適用說)과 용신(用神) (1) 1대운 (2) 2대운 (3) 3대운 (4) 4대운 (5) 5대운 (6) 6대운 (7) 7대운 3) 용신(用神)과 대운(大運) 결론 3. 자미두수의 명신주(命身主) 포국 1) 명신주의 확정 2) 포국 사화 및 녹존(祿存) 4. 대한(大限) 별 명신주(命身主) 분석 1) 1대한 2) 2대한 3) 3대한 4) 4대한 5) 5대한 6) 6대한 7) 7대한 챕터 6 결합론(結合論)으로서의 용신론(用神論)과 명신주론(命身主論) 1. 사람간의 결합원칙으로서의 용신론(用神論) 1) 제왕학의 채용론(採用論)인 용신득령비교설 2) 채용론(採用論)과 직분(職分) 3) 남녀간의 결합이론으로서의 용신론(用神論) (1) 용신생부설(用神生扶說) (2) 용신비교설(用神比較說) (3) 소결 (4) 용신과 관계없는 학설 2. 사람간의 결합원칙으로서의 명신주론(命身主論) 1) 선천사화대입설 2) 대한사화대입설