놀랄만큼 사실적이기 그지없다. 히로세는 언듯보면 특이한 인간형 듯 보이지만, 그의 사고에는 '리얼함'이 있다. 누구나 한번쯤은 느껴본 적이 있을 것이다. 소외감, 그로부터 오는 고독, 그것에서 벗어나고 싶은 욕망, '일탈'에의 욕망. 누구나의 마음 속에는 그것의 대소에 관계없이 일탈이란 것에 대한 소망이 심층에 자리잡고 있을 것이다. 히로세는 죽음의 문턱에 다가간 적이 있다는 한 계기로 인해 그것이 표면으로 끌어올려져 나타난 인물로 타인에 비해 일탈에 대한 욕망이 강한 인물이다. 하지만 아무리 깨끗한 척 하려해도, 타인과는 다르다는 척을 하려해도, 자신은 인간이기 때문에 더렵혀져 있을 수 밖에, 일정한 상식의 틀을 벗어나지 못할 수 밖에 없다. 그는 그것을 잘 알고 있었기 때문에, 다카사토라는 자신과 '동류'인 인간에게 끌리게 된다. 하지만 그는 '동류'가 아니었다. 그에게는 더러움이 없었다. 결코 굽혀지지 않을 긍지와 깨끗함이 그에게는 있었다. 왜 그런 것일까? 여기에서 작가는 지극히 간단한 답으로 우리를 아연하게 만든다. ──그는 바로 인간이 아니었기 때문이다. 때문에 낙원의 문턱에서 그는 그 문 안으로 들어설 수 있었지만, 히로세는 쫓겨날 수 박에 없었다. 히로세는 자신이 인간이기 때문에 가질 수 밖에 없는 선천적인 더러움(욕망)이란 것을 벗어낼 수 없었기 때문이었다. 낙원에서 쫓겨난 자와 남아 있는 자라는 것은 가끔씩 오노 후유미라는 작가가 계속해서 탐구해 나가는 주제가 아닐까, 하고 가끔씩 생각해 봅니다. 그녀의 다른 작품인 시귀에서도, 세이신이라는 한 주인공의 사고 속에서 앞의 주제에 대한 작가의 탐구는 치밀함을 넘어 치열할 정도이니까요. 왜 이제야 라이센스화 되었는지 안타까울 따름입니다만, 되니 기쁘다는 생각이 드는군요(편집 과정에서 출판사가 범한 몇가지 오류는 제처두고라도). 한번쯤, 어떻게든, 읽으 실 수 있다면 좋겠어요. 추천할 만한 가치가 이 책에는 있습니다.

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놀랄만큼 사실적이기 그지없다. 히로세는 언듯보면 특이한 인간형 듯 보이지만, 그의 사고에는 '리얼함'이 있다. 누구나 한번쯤은 느껴본 적이 있을 것이다. 소외감, 그로부터 오는 고독, 그것에서 벗어나고 싶은 욕망, '일탈'에의 욕망. 누구나의 마음 속에는 그것의 대소에 관계없이 일탈이란 것에 대한 소망이 심층에 자리잡고 있을 것이다. 히로세는 죽음의 문턱에 다가간 적이 있다는 한 계기로 인해 그것이 표면으로 끌어올려져 나타난 인물로 타인에 비해 일탈에 대한 욕망이 강한 인물이다. 하지만 아무리 깨끗한 척 하려해도, 타인과는 다르다는 척을 하려해도, 자신은 인간이기 때문에 더렵혀져 있을 수 밖에, 일정한 상식의 틀을 벗어나지 못할 수 밖에 없다. 그는 그것을 잘 알고 있었기 때문에, 다카사토라는 자신과 '동류'인 인간에게 끌리게 된다. 하지만 그는 '동류'가 아니었다. 그에게는 더러움이 없었다. 결코 굽혀지지 않을 긍지와 깨끗함이 그에게는 있었다. 왜 그런 것일까? 여기에서 작가는 지극히 간단한 답으로 우리를 아연하게 만든다. ──그는 바로 인간이 아니었기 때문이다. 때문에 낙원의 문턱에서 그는 그 문 안으로 들어설 수 있었지만, 히로세는 쫓겨날 수 박에 없었다. 히로세는 자신이 인간이기 때문에 가질 수 밖에 없는 선천적인 더러움(욕망)이란 것을 벗어낼 수 없었기 때문이었다. 낙원에서 쫓겨난 자와 남아 있는 자라는 것은 가끔씩 오노 후유미라는 작가가 계속해서 탐구해 나가는 주제가 아닐까, 하고 가끔씩 생각해 봅니다. 그녀의 다른 작품인 시귀에서도, 세이신이라는 한 주인공의 사고 속에서 앞의 주제에 대한 작가의 탐구는 치밀함을 넘어 치열할 정도이니까요. 왜 이제야 라이센스화 되었는지 안타까울 따름입니다만, 되니 기쁘다는 생각이 드는군요(편집 과정에서 출판사가 범한 몇가지 오류는 제처두고라도). 한번쯤, 어떻게든, 읽으 실 수 있다면 좋겠어요. 추천할 만한 가치가 이 책에는 있습니다.