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    자비와 공-아날라요 스님의 초기불교 명상 수업

    • 아닐라요 저
    • 이성동,윤희조 역
    • 민족사
    • 2018년 11월 25일
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    상품 규격 정보
    상품상세정보
    ISBN ISBN-13 : 9791189269036
    쪽수352쪽
    크기규격 외(152mm X 225mm, 신국판)
    제품구성단행본
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    • 종교 > 불교
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    책 소개
    『자비와 공空―아날라요 스님의 초기불교 명상 수업』(이하 『자비와 공空』)이라는 제목에서도 알 수 있듯, 이 책의 두 가지 주제는 자비(연민)와 공이다. 이 둘은 불교를 대표하는 핵심 개념이다. 특히 대승불교권인 한국불교는 자비 정신을 구현한 보살사상을 그 본질로 한다. 또 공은 연기(緣起), 무아(無我)와 더불어 불교를 대표하는 사상이다. 자비는 공이라는 불교적 지혜와 결합되지 않으면 잘못 이해될 수 있고, 공은 자비와 결합하지 않으면 완전해질 수 없다. 자비와 공은 떼려야 뗄 수 없는 관계에 있는 것이다. 저자 아날라요 스님은 붓다의 초기 설법 가운데 자비와 공이라는 주제와 연관된 구절들을 빨리 경전, 한역 아함경, 산스끄리뜨 경전과 티베트 경전에서 발췌해 섬세하게 비교・검토하여 독자의 이해를 돕는다. 이 책은 한국에 명상과 심리학 분야 책들을 꾸준히 번역 소개해 오고 있는 정신과 전문의 이성동 선생과 불교학자로서 불교심리 분야를 연구하고 있는 윤희조 선생이 공동 번역하여 신뢰도를 높였다. 서구 심리학계에서는 마음의 공허와 상처를 치유하는 ‘마인드풀니스(마음챙김)’나 ‘마인드컨트롤’에 대한 관심도가 ‘자비’로 옮겨가고 있다. ‘마음챙김을 하고 난 이후에 무엇을 할 것인가?’라는 물음에 대한 대답을 붓다의 ‘자비’에서 찾고 있는 것이다. 이와 관련한 기존의 패러다임이 ‘자존감 회복’이었다면, 이제 ‘자기 자비(self-compassion)’가 새로운 패러다임으로 부상하고 있다. 자기혐오와 분노, 슬픔과 우울감에 지배당한 사람들에게 없는 게 바로 자기 자비다. 그들에게 자존감 회복을 처방하는 것으로는 부족하다. 자존감을 유지하기 위해 주변을 깎아내리거나 이용하는 부작용이 있을 수도 있고, 그게 실패했을 때 더 깊은 우울로 빠져들 수도 있기 때문이다. 반면 자기 자비로써 실패조차 받아들이고 스스로를 존중하고 성찰할 수 있는 사람은 자기뿐만 아니라 다른 사람까지 다독일 수 있다. ‘분노의 사회’인 오늘날에 자비의 중요성이 부각되는 이유다. 이 책 『자비와 공(空)』 은 서구 심리학을 기반으로 자기 자비에 대한 관심을 갖고 있는 이들에게는 자비의 불교적 맥락을 제대로 보여 줄 것이고, 불교 수행자들이나 불교를 공부하는 이들에게는 빨리어, 한역, 산스끄리뜨어, 티베트어 경전을 동시에 다루고 남방불교와 북방불교의 전통을 아우르는 아날라요 스님만의 연구 방법론을 접할 수 있는 좋은 기회가 될 것이다. 스님의 경전 번역 및 연구 방법론은 『마인드풀니스』를 쓴 조셉 골드스타인을 비롯한 서구의 대표적인 명상가들, 그리고 불교를 공부하는 전 세계 수많은 이들에게 많은 영감을 주고 있다. 또 스님의 글은 논리적・과학적으로 존재의 실상을 간파해 들어가면서도 가슴 깊은 울림을 준다. 교학과 수행을 겸비한 아날라요 스님이 직접 수행하면서 터득한 깨우침과 노하우가 담겨 있기 때문이다. 이 책의 1장에서는 연민의 성격에 대해 탐구한다. 2장에서는 표준적인 사무량심의 틀 안에서 연민이 어떤 맥락에 놓여 있는지를 살핀다. 3장에서는 연민을 성숙시킴으로써 기대되는 결과에 대해서 이야기한다. 그 다음 세 장은 공(空)을 탐구하는 데 주력한다. 특히 명상을 통해 공으로 점차 나아가는 것에 대해 다룬다. 7장에서는 명상 수행을 하면서 연민에서 공으로 나아갈 수 있는 실제적인 지침을 제시한다. 8장에서는 「업에서 생긴 몸 경(Karajakāya-sutta)」, 「공에 대한 작은 경(Cūḷasuññata-sutta)」, 「공에 대한 큰 경(Mahāsuññata-sutta)」에 대응하는 『중아함경』의 해당 경전의 번역문을 실었다.
    목차
    17대 까르마빠 성하의 서문 … 004 옮긴이의 글 … 006 약어표 … 009 서론 … 014 I _ 연민의 함양 1. 연민의 특징 … 020 2. 연민과 윤리성 … 024 3. 연민과 사성제 … 027 4. 연민과 가르침 … 032 5. 연민과 안거 … 037 6. 명상에서 연민 … 044 7. 명상에서 보는 연민의 대상 … 050 8. 요약 … 054 Ⅱ _ 연민의 맥락 1. 자애 … 058 2. 일상 행동에서 자애 … 063 3. 공격성에 직면하여 … 068 4. 마음의 아름다움 … 070 5. 연민과 더불어 기뻐함 … 075 6. 연민과 평정심 … 079 7. 연민과 다른 무량심들 … 088 8. 요약 … 091 Ⅲ _ 연민의 성숙 1. 자애의 이익 … 094 2. 확산하는 연민과 선정 … 101 3. 마음의 해탈로서 연민 … 107 4. 연민과 업 … 110 5. 연민과 통찰 … 115 6. 연민과 깨달음의 요소들 … 124 7. 연민과 무한한 공간 … 127 8. 요약 … 132 Ⅳ _ 공한 물질 1. 공하다는 것의 성질 … 136 2. 공을 향한 점진적인 진입 … 148 3. 땅 … 155 4. 무한한 공간 … 162 5. 무한한 공과 연민 … 171 6. 요약 … 174 Ⅴ _ 공한 마음 1. 무한한 의식[識無邊處] … 176 2. 의식의 특징 … 179 3. 의존적 발생 … 183 4. 바히야에게 주는 가르침 … 191 5. 일상생활의 공 … 199 6. 요약 … 212 Ⅵ _ 공한 자아 1. 무소유처(無所有處) … 216 2. 흔들림 없음 … 219 3. 무아(無我) … 226 4. 지각도 아니고 지각이 아닌 것도 아닌 것[非想非非想處] … 232 5. 무상(無相) … 236 6. 공의 실현 … 248 7. 공의 역동성 … 251 8. 요약 … 257 Ⅶ _ 실제적 가르침 1. 기반을 놓다 … 260 2. 연민과 다른 무량심들 … 264 3. 확산 수행 … 272 4. 공의 명상 … 278 Ⅷ _ 경전 번역 1. 「의도에 대한 경전」 … 290 2. 「공에 대한 짧은 경」에 대응하는 『중아함경』의 해당 경전 … 296 3. 「공에 대한 긴 경」에 대응하는 『중아함경』의 해당 경전 … 302 참고문헌 … 318 찾아보기 … 331
    저자 소개
    저자 : 아닐라요
      아날라요 스님(Prof. Dr. Bhikkhu Anālayo)
      1962년 독일에서 태어났고, 1995년 스리랑카에서 비구계를 받았다. 2000년 스리랑카의 페라데니야 대학에서 『염처경(Satipaṭṭhānasutta)』을 주제로 박사 학위를 받았다. 박사학위논문은 2003년 영국의 윈드 호스 출판사(Windhorse Publications)에서 『염처경: 열반에 이르는 길(Satipaṭṭhāna: the Direct Path to Realization)』이라는 이름으로 출간되었다.
      2007년에는 마르부르그 대학에서 교수자격시험(habilitation)을 통과하였다. 현재 함부르크 대학의 누마타 불교연구센터(Numata Center for Buddhist Studies)의 교수이자, 대만의 다르마 드럼 인문과학 연구소(Dharma Drum Institute of Liberal Arts)의 연구원으로 재직 중이다. 주된 연구 분야는 초기불교이며, 특히 한문 아함경, 명상, 불교의 여성이라는 주제를 연구하고 있다. 학문 연구와 함께 시간의 반을 안거수행으로 보내고 있으며, 아시아와 서구에서 정기적으로 명상을 지도하고 있다. 현재까지 19권의 저서를 출판하였고, 다양한 서적에서 36편의 챕터를 썼으며, 116편의 논문과 8편의 번역논문을 저널에 싣고 있다. 스님의 구체적인 논저는 다음의 웹 사이트에서 확인할 수 있다.
      https://www.buddhismuskunde.uni-hamburg.de/en/personen/analayo.html
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