작가는 오직 작품으로 말한다! ‘조형 유전자’ 감식으로 찾아낸 조선민화의 두 천재 작가 기하학적인 책거리 천재 작가와 모든 화목(畵目)에 만능인 천재 작가의 작품 33점 “민화에 대한 나의 관심은 민화 작가가 무엇을 그렸는가보다 사물과 형상을 어떻게 해석하여 독자적인 조형관으로 표현했는가다. 나는 민화 작가가 그린 민화를 회화적인 관점으로 보고, 순수미술로 대한다.”(「나에게 민화란 무엇인가?」에서) 민화는 무명성과 실용성이라는 낙인 탓에 민예품의 사슬에서 좀체 벗어나지 못하고 있다. 정통 회화사에서도 작가를 알 수 없는데다가 집안의 크고 작은 행사에 배경으로 사용하기 위해 제작한 유물이라 여겨 민화를 제외한다. 하지만 저자는 민화를 회화로 보고 즐긴다. 민화 중에는 민예적이고 허접한 작품도 있지만 작가의 창의력이 돋보이는 일부는 회화작품으로 손색이 없다. 이 책은 19세기말에서 20세기초에 그려진 ‘조선민화’에 주목하고, ‘조형 유전자(DNA)’ 감식으로 찾아낸 두 천재 작가의 존재를 33점의 작품으로 실증해보인다. 일본의 민예운동가 야나기 무네요시(柳宗悅, 1889~1961)가 1957년에 발표한 「조선시대의 민화」에서 조선의 ‘속화(俗畵)’를 ‘민화(民畵)’로 명명한 후 65년여만의 일이다.

시작하며 나는 조선민화의 천재 작가를 찾았다 조선민화란? 1. 궁중민화와 민화 16 2. 민화의 천재 작가들 20 3. 해외로 팔려간 민화들 22 4. ‘조선민화’라는 명칭 25 5. ‘조선민화’의 익명성 28 6. ‘Folk Painting’과 ‘Minhwa’ 31 내가 사랑하고 추구하는 민화 1. 회화적이면서 가슴에 호소하는 민화 34 2. 민화의 진면목은 추상과 해학 38 나는 민화를 이렇게 수집했다 1. 민화 수집에 나서다 41 2. 창의적인 수집은 창작행위다 44 3. 미래 지향적인 수집이어야 한다 46 4. 질서 있는 수집은 작품이다 48 5. 우리 것이 세계적이다 50 조선민화, 대중화의 걸림돌 1. 조선민화와 궁중화의 공존과 그늘 53 2. 민예적인 관점에 묻힌 조선민화의 회화성 57 3. ‘대교약졸’이어서 난해한 조선민화 62 민화의 세계화 1. 민화는 한류의 중심 69 2. 세계 미술관에 입성한 천재 작가 74 내가 찾은 책거리 천재 작가 1. 책거리 천재 작가를 만나기 전 77 2. 내게 온 추상적인 책거리의 신비 81 3. 천재 작가의 책거리는 독보적인 정물화 85 내가 찾은 조선민화의 만능 천재 작가 1. 조선민화의 모든 장르에 능통한 작가 88 2. 그 ‘문자도’를 만난 후 90 3. 작품으로 작가를 증명하는 일 92 조선민화의 책거리 천재 작가를 만나다 책거리 천재 작가의 기하학적인 추상세계 책거리 작품들 98 책거리 작품의 ‘조형 유전자’ 찾기 1. 기하학적인 ‘바둑판 문양’ 비교 190 2. 경이로운 ‘몬드리안 식’ 조형 비교 220 3. 세련된 조형 구성 비교 232 조형 구성에 따른 동질성 찾기 234 책함을 이루는 선과 색의 조화 254 화병 258 과일과 채소 쟁반 266 새 270 문양 276 깃털 280 대나무 282 조선민화의 모든 장르를 그린 천재 작가를 만나다 모든 장르를 소화한 천재 작가의 분방한 세계 화조 작품들 288 화조도로, 천재 작가의 ‘조형 유전자’ 찾기 1. 서로 다른 작품 속의 조형적 동질성 비교 398 화조도와 문자도의 동질성 400 문자도와 문자도의 동질성 408 토대 위에 꽃과 나무를 그리는 동질성 414 새 그림 사이의 동질성 416 꽃과 꽃잎의 동질성 422 천재 작가의 또 다른 그림, 산신도 424 마치며 426