근대 윤리학 탄생과 성숙의 역사를 집대성하다 칸트는 자신의 도덕철학을 어떻게 완성하였나? 도덕철학사의 기념비적 고전《근대 도덕철학의 역사: 자율의 발명》은 방대한 서양 근대 윤리학의 역사를 한 편으로 엮어낸 역작이다. 칸트 윤리학의 중심 개념인 ‘자율’이 탄생하게 된 배경을 추적하며 근대의 여명기부터 성숙기에 이르는 근대 도덕철학의 흐름을 체계적으로 조명하였다. 다른 윤리학 연구에서는 만나기 힘든 해링턴, 컴벌랜드, 라이프니츠 등을 원전 중심으로 날카롭게 분석하였고, 철학자를 철학자가 살았던 시대와 함께 이해해야 함을 보여 줌으로써 철학 연구의 주변부로 취급되던 철학사의 필수성을 증명하였다. “비교대상이 없는 걸작”이라는 평가를 받는 이 책은 영미권 모든 대학의 근대 윤리학 강의에서 필수 참고문헌으로 손꼽히는 핵심적 고전이다.

옮긴이 머리말 5 머리말 11 감사의 글 17 인용과 생략형에 관하여 27 서론 제1장 근대 도덕철학사의 여러 주제 31 1. 도덕철학과 사회 변화 33 2. 도덕과 자기규율 36 3. 도덕과 종교 39 4. 도덕, 인식론 그리고 도덕심리학 45 5. 이 책의 구성 48 제1부 근대적 자연법의 등장과 쇠퇴 제2장 자연법: 주지주의에서 주의주의로 57 1. 자연법 이론의 기원 58 2. 아퀴나스의 자연법 도덕 61 3. 주의주의에서 의지와 선 66 4. 루터의 두 왕국 76 5. 루터의 주의주의 83 6. 칼뱅의 인간중심적 주의주의 88 제3장 종교의 배제: 공화주의와 회의주의 99 1. 비르투(virt)와 교묘한 간계를 갖춘 군주 100 2. 자기규율적인 공화정 105 3. 되살아난 피론주의 109 4. 몽테뉴: 회의주의와 신앙 114 5. 몽테뉴의 검토 방법 120 6. 몽테뉴적인 윤리학? 126 7. 샤롱: 절충적 회의주의 131 8. 전쟁과 도덕 140 제4장 되살아난 자연법: 수아레스와 그로티우스 143 1. 수아레스: 법에서 드러나는 의지와 지성 145 2. 수아레스: 법과 그것의 공포(公布) 151 3. 수아레스: 복종의 동기 156 4. 그로티우스와 종교적 믿음 159 5. 그로티우스의 문제의식 168 6. “설령 우리가 인정한다 할지라도” 174 7. 덕의 불충분함 178 8. 권리와 공동체 183 제5장 한계에 이른 그로티우스주의: 홉스 191 1. 욕구와 대립 192 2. 심리학에서 도덕으로 203 3. 현실 도덕 212 4. 홉스의 주의주의 217 제6장 사랑의 도덕: 컴벌랜드 229 1. 법칙으로서의 사랑 231 2. 사랑의 법칙이 차지하는 지위 236 3. 자기애에서 자비심으로 240 4. 신, 법칙 그리고 의무 246 5. 이성적인 도덕 253 6. 무지와 복종 258 제7장 중도적인 종합: 푸펜도르프 263 1. 도덕적 실재들 266 2. 도덕적 선과 본성적 선 272 3. 자연법의 인식 277 4. 완전한 의무와 불완전한 의무 288 5. 법과 의무 293 6. 푸펜도르프의 주의주의가 지닌 중요성 302 제8장 근대적 자연법의 쇠퇴: 로크와 토마지우스 307 1. 로크와 그로티우스적인 문제의식 310 2. 도덕학의 여러 요소 313 3. 일종의 과학으로서의 도덕 320 4. 로크의 주의주의 324 5. 도덕에서 계시와 이성 329 6. 자연법에 관한 로크의 초기 저술 332 7. 정의와 사랑 337 8. 주의주의와 경험주의 도덕 339 9. 토마지우스: 주의주의의 거부 344 10. 의무와 충고 348 11. 법과 도덕의 분리 351 찾아보기 357 저자 및 옮긴이 약력 361