“삼위일체 하나님의 디아코니아”의 관점에서 디아코니아 신학을 조명하다! 삼위일체 하나님의 본질은 코이노니아이다. 이것은 삼위일체 하나님의 본질이 생명이라는 말과 같다. 생명에는 생동하는 교제가 있다. 즉 성부, 성자 그리고 성령 하나님 안에는 온전한 섬김으로서의 친교가 있다. 하나님은 예수 안에서 당신의 디아코니아를 이루어 가신다. 예수는 당신 자신을 디아코노스, 즉 종으로 계시하셨다. 그리고 하나님은 아들 예수 안에서 우리와 교제를 나누신다. 그 아들 안에서의 하나님의 디아코니아와 코이노니아는 성령에 의해 가능하다. 이것은 곧 생명 지향적인 동시에 인간 중심적이다. 실천 신학자는 아니지만, 저자는 이 책을 오랜 독일 교회와 사회 경험을 바탕으로 한국 교회와 사회를 위해 나름의 신학적 관점과 비전을 갖고 저술하였다. 저자는 성서학을 공부하면서 15년 이상의 독일 목회 경험과 2010년 여름 귀국 이후, 지금까지의 교수와 목회 경험을 바탕으로 이 책을 저술한 것이다. 이 책은 이렇게 구성되어 있다. 1~3장에서는 신구약성경에 나타난 디아코니아 개념을 정리하였다. 그러면서 인접 학문과 소통과 대화를 하려고 노력하였다. 4장에서 저자는 디아코니아 신학이라는 분야가 단지 디아코니아학을 전공한 학자나 목회자만의 분야가 되어서는 안 된다는 나름의 신학을 시도하였다. 즉 디아코니아가 삼위일체 하나님의 본질에 해당되기에 이것은 신학 전반에 있어서 가장 중요한 분야라는 것이다. 따라서 저자는 디아코니아 개념을 신학 내에서의 다른 인접 분야와의 연동을 통해 디아코니아 신학을 전개하고 있다. 이 책의 장점은 이렇다. 지금 한국 교회가 침체해 있는 상황에서 교회의 사명과 개신교의 신학을 “디아코니아” 사회봉사의 관점에서 일관성 있게 전개하고 있고, 교회의 사회참여 디아코니아와 관련하여 너무 디아코니아 학문 그 자체로 제한하지 않고 그것을 교회와 사회의 지평 안에서 풀어 쓰고 있다. 따라서 디아코니아가 인접 학문과 인문 사회과학과 어떻게 접목할 수 있는지에 대한 그 가능성을 써 나가고 있다. 더불어 사회적 약자의 관점과 여성, 장애인, 가난한 자 등을 위한 책임을 논하면서 앞으로의 한국 교회의 목회와 신학의 새로운 방향과 비전을 제시하고 있다고 하겠다.

추천사 ◆ 4 이 책을 시작하며 ◆ 14 프롤로그: 디아코니아, 교회와 생명 ◆ 19 1장 프롤레고메나 ◆ 31 1. 왜 디아코니아를 말하는가? - 디아코니아 교회론 정립을 위해 2. 전이해: 디아코니아와 말씀하시는 하나님 2장 디아코니아의 구약성경적 이해 ◆ 55 1. 예배로서의 섬김 2. 사랑으로서의 섬김 3. 복음전파로서의 섬김 4. 준행으로서의 섬김 5. 자연을 돌봄으로서의 섬김 6. 요약: 구약성경에 나타난 섬김의 의미를 마무리하면서 3장 디아코니아의 신약성경적 이해 ◆ 89 1. 섬김으로서의 디아코니아 2. 대접으로서의 디아코니아 3. 복음 전파로서의 디아코니아 4. 직분으로서의 디아코니아 4.1. 사도행전에 나타난 직분 4.2. 바울 서신에 나타난 직분 5. 구제로서의 디아코니아 6. 구제 헌금 혹은 부조로서의 디아코니아 6.1. 사도행전에 나타난 부조 6.2. 로마서와 고린도후서에 나타난 부조 7. 코이노니아로서의 디아코니아 8. 은사로서의 디아코니아 9. 요약: 디아코니아의 신약성경적 의미를 마무리하면서 4장 디아코니아와 신학 안에서의 인접분야와의 관계: 하나님 나라 진보의 추동과 연동으로서의 디아코니아 ◆ 135 1. 디아코니아와 삼위일체론 2. 디아코니아와 기독론 3. 디아코니아와 성령론 4. 디아코니아와 종말론 5. 디아코니아와 교회론 6. 디아코니아와 성례 7. 디아코니아와 목회 8. 디아코니아와 선교 9. 디아코니아와 기독교 사회 윤리 10. 디아코니아와 기독교 교육 11. 디아코니아와 예배 12. 디아코니아와 젠더 13. 디아코니아와 사이버 공간 14. 디아코니아와 장애 5장 결론 ◆ 253 에필로그: 디아코니아와 상선약수(上善若水)의 삶 ◆ 260 참고문헌 ◆ 270