사람들은 합리성을 공유하면서 우리가 오늘날 몸담고 있는 공동체를 만들었다. 여기서 합리성을 통해 사유할 수 없는 모든 것들은 진지한 공동체적 고민거리가 되지 못한 채 쫓겨난다. 링기스는 합리성의 배후에서 아무것도 명시적으로 공유하지 않는 듯한 자들이 ‘죽음’과 같은 공동의 운명을 통해 꾸며가는 보다 심층적인 차원의 공동체의 중요성을 밝혀낸다. 링기스는 말한다. “타자가 혼자 죽어가지 않도록 타자를 위로한다.” 죽음 앞에 선 이 위로는 더할 나위 없이 소중한 공동체를 탄생시키지 않는가? 링기스의 이 저작은 최근 낭시나 블랑쇼 등이 내놓은 공동체론과 더불어 반드시 음미되어야 할 공동체론이다. -서동욱(서강대 철학과 교수) “과잉과 낭비에 관한 조르주 바타유의 논의, 증여하는 미덕과 주권에 대한 니체의 통찰들, 타자를 바라보는 레비나스의 새로운 관점들을 종합하면…… 오늘날 유행하는 도덕적 관점과 대조될 뿐 아니라 그 관점에 도전하기도 하는…… 알폰소 링기스의 사상에서 출현하는 독특한 윤리학을 목격할 수 있다.” -앨릭잰더 E. 후크(Alexander E. Hooke)(스티븐슨Stevenson 대학교 철학과 교수) “링기스는 레비나스를 넘어서거나 오히려 레비나스의 사상과 메를로퐁티의 사상을 종합한다.” -로버트 대니얼 빅토린-뱅거러드(Robert Daniel Victorin-Vangerud)(머독Murdoch 대학교 철학박사) “링기스의 철학은 사상의 측면에서나 행동의 측면에서 대학의 상아탑에 갇힌 보통의 포스트모던한 학문들을 멀리 벗어나있다. …… 그는 자신의 동료학자들과는 반대로 제3세계와 고대 문명의 유적지들을 직접 여행하면서 체험한 사랑, 신뢰, 죽음, 육욕을 탐구하고 그 결과들을 독창적인 1인칭 문장으로 유려하게 서술한다. …… 링기스의 철학은 한마디로 말해서 전통적인 철학의 강박관념을 떨쳐버리는 철학이다.” -스티븐 재니스(Stephen Janis)(『시티 페이퍼City Paper』 편집위원 겸 기자) “알폰소 링기스는 자신의 풍부한 철학적 소양과 광범한 여행경험을 결합함으로써 최근 비평계의 주목을 받기 시작한 현상학의 독특한 갈래를 발전시켜왔다. 링기스는 기존의 언어와 개념들을 계승하면서도 선배 학자들의 성과를 해체하고 변형하여 다르게 사고하고 표현하는 독특한 철학과 문체를 창도한다.” -톰 스패로우(Tom Sparrow)(펜실베이니아 슬리퍼리 락Slippery Rock 대학교 철학과 교수)