인생의 방향성을 고민하는 당신을 위해, 고대 철학자 소크라테스를 21세기로 소환했다! 어떻게 살아야 행복해질 수 있을까? 반복되는 패배감과 무기력에서 벗어나 삶의 중심을 잡기 위해서 우리는 스스로에게 질문을 던져 볼 필요가 있다. 방황하는 당신을 위해 [소크라테스에게 물었다]가, *친구, 직업, 연애, 돈, 결혼* 다섯 가지 키워드를 가지고 소크라테스와의 대화를 시작한다.

[목 차]

프롤로그

제1장
친구 : 어떻게 해야 *진정한 친구*가 생길까?

제우스에 맹세코, 나는 소크라테스인데 무슨 문제라도 있는가?
*친구*를 어떻게 정의할 수 있을까?
친구는 함께 있을 때 즐거운 사람이다?
인생의 성공은 친구 관계로 결정된다?
친구는 나를 정신적으로 성장시키는 사람이다?
*정의*에 대해 생각하다
*유익한 친구* *즐거운 친구* *선한 친구*
결국 *진정한 친구*란 무엇인가?
친구는 나를 비추는 거울

제2장
연애 : *인기 있는 사람*은 무엇이 다를까?

사랑은 가까우면서도 멀리 있는 것
사토루의 미팅 체험담
당신은 왜 인기 있는 사람이 되고 싶은가
사람은 자신에게 없는 것을 구할 때 쾌감을 느낀다
밑 빠진 독에 물 붓기
*일을 즐기는 사람*이 인기가 많다

제3장
일 : 어떻게 해야 *보람 있는 직업*을 가질 수 있을까?

너 자신을 알라
자기소개, *본모습*과 *겉치레* 중 어느 것이 더 중요할까?
일에 대한 적성은 자기 분석으로 알 수 없다
그래도 남의 평가가 신경 쓰이는 법이다
영혼이 열악해지지 않으려면
*자신을 속이는 것*의 대가
남의 장단이 아닌 자신의 장단에 맞춰 춤을 추어라
최선의 삶을 사는 것

제4장
돈 : 돈과의 *적당한 거리감*이란?

소크라테스의 금전 감각
무식한 사람은 지식으로 제압해야 한다?
화폐의 기원
강렬한 욕구는 선인가
생각해 봐야 알 수 있다
투자에 빠지는 사람의 심리
사람의 가치는 무엇으로 결정되는가
원하는 것을 얻으면 행복할까?
돈을 *제대로* 쓰려면?
인간이 추구해야 할 삶의 방식을 그려 낸 한 장의 그림

제5장
결혼 : 결혼은 *가성비*가 좋지 않다?

소크라테스의 사생활
악처와 결혼하면 철학자가 된다?
결혼은 가성비가 좋지 않다?
행복과 돈의 관계
결혼 서약의 무게
연애와 사랑의 차이점이란?
결국 무엇을 위해 결혼하는가
행복한 인생을 살려면

에필로그

소크라테스는 어떤 인물이었는가
-사토루가 다섯 가지 대화를 집필하며 조사한 *창작메모*로부터-

후기


[본 문]

사토루 : 그러네요. 지금 말씀을 듣고 보니, 친구란 어쩌면 그 정도의 가치밖에 되지 않는다는 생각이 드네요. 여자 친구가 생기면서 갑자기 소원해진 친구나 초등학교 때 반에서 내가 왕따를 당하니까 바로 서먹해진 친구, 그런 친구들이 있긴 했어요.
소크라테스 : 그들에게 있어서 자네라는 존재가 *함께 있으면 즐거운 존재* 이상이 아니었다면 당연히 그런 결과가 되었겠지. 하지만 *친구*라는 인연이 과연 그렇게 무른 것일까? 그렇게 쉽게 깨져 버리는 인연을 정말로 *친구*라고 부를 수 있을까?
사토루 : 제 친구들은 애당초 *친구*가 아니었다는 말씀이세요?
소크라테스 : 그건 자네 스스로 생각해 봐야 할 문제야. 지금 내가 문제 삼고 있는 것은 *친구*가 *함께 있으면 즐거운 사람*이라는 전제 자체의 타당성이네. -27~28쪽

사토루 : 다 옳은 말씀이긴 해요. 하지만 사람에게 가진 돈이 전혀 없다면 아무래도 초라하고 불행하지 않을까요?
소크라테스 : 물론 그렇지. 자네 말처럼 심하게 가난한 사람은 불행하기가 쉽다네. 그래서 *부(富)는 행복의 원인이며 빈곤은 불행의 원인*이라는 말도 있는 거겠지.
사토루 : 그렇죠?
소크라테스 : 하지만 사토루 군. 제우스에 맹세코, 그 말에는 아주 큰 오류가 있다네.
사토루 : 왜요?
소크라테스 : 가난한 사람들이 불행한 건 가난 그 자체 때문이 아니라네. 심하게 가난한 사람들은 생활에 여유가 없으니 어쩔 수 없이 타인에게 친절과 배려를 베풀 수 없으므로 그 과정에서 그들의 영혼이 상처를 입으면서 초라하고 불행해지는 거라네. 역으로 말하면 아무리 가난해도 그 영혼이 아름다우면 절대로 초라해지는 일이 없지. -165쪽

아직도 방황하는 어른들을 위한 *인생 철학 지침서*

인생의 방향성을 고민하는 당신을 위해, 고대 철학자 소크라테스를 21세기로 소환했다! 어떻게 살아야 행복해질 수 있을까? 반복되는 패배감과 무기력에서 벗어나 삶의 중심을 잡기 위해서 우리는 스스로에게 질문을 던져 볼 필요가 있다. 방황하는 당신을 위해 [소크라테스에게 물었다]가, *친구, 직업, 연애, 돈, 결혼* 다섯 가지 키워드를 가지고 소크라테스와의 대화를 시작한다.

나의 정답은 나의 인생에 있다
남의 장단이 아닌 자신의 장단에 맞춰 춤춰라!

*나만 빼고 모두 행복한 세상*. 많은 사람들이 흔히 빠지는 착각 중에 하나다.
다양한 소셜 미디어를 통해, 메신저 프로필 사진을 통해, 우리는 원치 않아도 주변인들의 소식을 속속들이 알게 되는 시대에 살고 있다. 보다 보면 세상에서 나 혼자만 친구 없고 애인 없고 돈도 없고 시간도 없는 사람인 것 같은 느낌이 든다. 이런 패배감은 내 삶을 다른 사람의 기준에 맞추고 있기 때문에 생긴다. 나에게 맞는 장단은 굿거리장단인데, 남들이 모두 좋다는 자진모리장단에 맞춰 춤을 추자니 헛발질만 하고 패배감만 느는 것이다.
물론 누군가에겐 자진모리가 자신에게 꼭 맞는 인생의 박자일 수도 있다. 그러나 당신이 그중 한 사람이 아니라면 자신만의 박자, 즉 자신만의 정답을 찾아야 한다. 그리고 답을 찾기 위해서는 질문을 던져야 한다. 바로 소크라테스처럼 말이다.

현대로 소환된 쉽고 재미있는 소크라테스 철학
문답식 대화를 통해 배우다

많은 사람들이 나의 고민에 명쾌하고도 올바른 해답을 내어 줄 *멘토*의 존재를 원하지만 실제로 이상적인 멘토를 만나기란 하늘의 별 따기이다. 그래서 고대 그리스 철학자 소크라테스를 21세기 바로 이곳으로 소환했다. 어느 날 갑자기 현대로 시간 여행을 온 철학자 소크라테스에게, 작가는 사람들이 인생에서 한 번쯤은 던져봄직한, 혹은 한 번쯤은 던져 봐야 하는 질문들을 평범한 샐러리맨 *사토루*의 입을 통해 묻는다.

소크라테스:그렇다면 바로 그 창의적인 업무에 적성이 있다는 사토루 군, 자네는 지금 예로 들었던 다양한 직업 전부에 적성이 있는가? 만약에 그렇다면 필경 나는 경이로운 만능의 재주를 지닌 천재에게 반론을 제기하는 주제 파악 못하는 인간이 되고 말 것 같네.
사토루:네? 당연히 아니죠.......
소크라테스:아니라고? 그렇다는 말은 자네가 말하는 적성은 창의적인 업무 전부에 대해서가 아니라 그 일부에 대해서라는 건가?
사토루:네, 맞습니다.
소크라테스:그래서 자네 적성에 맞는 일이란 게 구체적으로 무엇인가?
사토루: .......
소크라테스:대답할 게 하나도 없는가?
사토루:네.......

소크라테스는 때로는 엉뚱하고 유머러스하게, 하지만 날카롭게 핵심을 찌르며 우리에게 질문을 되돌려 준다. 그래서 당신은 그 질문에 대해 어떻게 생각하느냐고 말이다. *철학*이라고 하면 사람들이 막연히 가지는 무겁고 어려울 것만 같은 이미지와는 다르게, 우리에게 길을 보여 줄 소크라테스는 꽤 친절하고 쉽지만 결코 가볍지는 않게 *나만의 정답*으로 가는 길을 안내한다.

모든 고민은 *나*로부터 시작된다
고민 해결을 위한 생각하는 근육 키우는 법

그렇다면 지금 우리 인생에 왜 하필, 소크라테스가 필요할까? 소크라테스는 자연주의 철학이 주류였던 시대에 인간에 관해 탐구했던 철학자이다. 지배적인 관습을 수동적으로 받아들이는 것을 거부하고 끊임없이 의심하며, 질문을 던져 스스로 답을 찾게 하는 문답식 대화법으로도 잘 알려져 있다. 그렇기 때문에 우리는 소크라테스식 대화법을 통해 나 스스로를 *나의 멘토* 삼을 수 있다. 우리 모두가 알고 있듯, 우리 스스로는 아직 아무것도 알지 못한다. 그러나 우리는 [소크라테스에게 물었다]를 통해 스스로 질문하고 답하는 과정에서 생각하는 근육을 키울 수 있다. 스스로를 자신의 멘토 되도록 트레이닝 하는 것이다. 이 과정을 거치고 나면 독자들은 누구보다 든든한 평생의 멘토를 얻게 될 것이다.

후지타 다이세츠
1980년 일본 교토(京都)에서 태어남. 교토대학교 대학원 문학연구과 박사과정 수료. 일본학술진흥회 특별연구원, 교토대학 비상근강사(시간강사), 오사카(大阪)체육대학 학습지원실 주임을 거쳐 현재 교토 고카(光華)여자대학 캐리어형성학부 전임강사. 전공은 고대 그리스철학. 문학박사.
주요 논문으로는『플라톤 <파이돈>의 자연학 비판에 관하여』(*서양고전학연구* 2011년), 역서로는『소크라테스의 변명』,『크리톤』,『대(大)히피아스 ? 미에 관하여』(모두 kindle판)가 있다.『소크라테스의 변명』은 Amazon kindle의 철학*사상 부문에서 1위를 차지했다.

옮긴이 오승민
연세대학교 이과대학 화학과를 졸업하고 성균관대학교 제약학과를 졸업했다. 현재 번역 에이전시 엔터스코리아 출판기획 및 일본어 전문 번역가로 활동하고 있다.
주요 역서로는 『여자를 괴롭히는 경피독』, 『오늘 마음 맑음』, 『시간을 달리는 여유(출간예정)』, 『외로움의 힘(출간예정)』, 『축구 전술 포메이션(출간예정)』, 『유럽축구명장 전술사전(출간예정)』 등이 있다.