《간디의 물레》(1999) 그리고 《땅의 옹호》(2008) 이후 10년 만에 출간된 사회평론집 《근대문명에서 생태문명으로》는 《녹색평론》 발행인 김종철 선생의 오랜 생태적 사유를 정리한 책이다. 또한 이것은 인문교양 격월간지 《녹색평론》이 1991년 창간 이래 의도해온 중심적인 작업, 즉 “오랜 세월에 걸쳐 우리가 별생각 없이 당연하게 수용해왔던 삶의 관행, 즉 ‘서구식 근대’의 논리에 따른 산업경제와 그것에 의존한 문명을 근원적인 각도에서 의심해보고, 그것을 넘어서기 위한 사상적 토대를 구축하고 넓히는 데 기여하려는” 작업의 30년 결산이라고 말할 수도 있다.

이 책은 ‘세계화’, ‘경제성장’, ‘진보’ 등등의 권력엘리트들 중심의 논리를 거부하고 근대문명의 ‘어둠’을 포괄적, 심층적으로 들여다봄으로써 진정으로 인간다운, 지속 가능한 공생의 사회를 독자가 상상할 수 있게 해주는 중요한 저작이다. 저자는 많은 사회평론, 사회사상이 그렇듯이 ‘당위’를 이야기하고 ‘비판’에 그치는 것이 아니라 우정과 환대에 기초한 삶, 농적(農的) 순환사회라는 분명한 비전을 제시하고 있다.

[목 차]

책머리에 · 5


Ⅰ. 좋은 삶, 농사, 생태적 지혜

민주주의, 성장논리, 농적(農的) 순환사회 · 14

광우병을 통해서 본 근대농업 · 35

농(農)을 살리는 세계로—‘자유협동주의’의 이념 · 48

협동적 자치의 공동체를 향하여 · 74



Ⅱ. 생명사상과 소국주의의 이상

일리치의 혹 · 84

무위당의 생명사상과 21세기 민주주의 · 110

소국주의 사상의 흐름 · 130

해방 70년, 전후 70년에 생각하는 ‘일본문제’· 153



Ⅲ. 성장시대의 종언과 기본소득

성장시대의 종언 · 176

민주주의가 유일한 대안이다 · 207

돈과 자유 —‘배당경제학’에 대하여 · 218

탈성장시대, 기본소득, 은행의 공유화 · 256

희망을 위한 보이콧 · 284



Ⅳ. 녹색국가를 향하여

녹색국가의 가능성 · 298

세월호 1년, 자본주의국가의 비극 · 314

촛불시위와 ‘시민권력’· 324

한국의 ‘촛불혁명’에 대하여 · 334



Ⅴ. 탈핵의 논리와 윤리

핵이라는 괴물을 어떻게 할까 · 346

한국에서 본 후쿠시마 · 367

후쿠시마를 근원적으로 묻는다 · 376

탈핵의 윤리와 상상력 · 409

김종철
1947년 경남 함양에서 태어나, 진주의 남강 변에서 자라던 유년 시절에 6.25전란을 겪었다. 전쟁 이후 마산에서 초·중·고등학교를 다녔다. 서울대학교 문리과대학·대학원에서 영문학을 읽고, 공군사관학교의 교관으로 군복무를 했다. 제대 후 숭전대학교, 성심여자대학, 영남대학교 등에서 교편을 잡았다. 1970~80년대에는 문학평론 활동을 하다가, 1991년에 격월간 《녹색평론》을 창간하여 에콜로지 사상과 운동의 확대를 위한 활동에 열중해왔다. 2004년에 대학의 교직을 그만두고 《녹색평론》의 편집·발간에 전념하면서, 2011년 3월 후쿠시마 원전 사고를 계기로 한국 최초의 ‘녹색당’ 창립을 위한 활동에 참여하였다. 또, 2004년 이후 10여 년 간 ‘일리치읽기모임’이라는 이름으로 시민자주강좌를 개설·진행했다.

저서에 《시와 역사적 상상력》(1978), 《시적 인간과 생태적 인간》(1999), 《간디의 물레》(1999), 《비판적 상상력을 위하여》(2008), 《땅의 옹호》(2008), 《발언 I, II》(2016) , 《大地의 상상력》(2019)등이 있고, 더글러스 러미스의 《경제성장이 안되면 우리는 풍요롭지 못할 것인가》(2002), 리 호이나키의 《정의의 길로 비틀거리며 가다》(2007) 등의 책을 우리말로 옮겼다.